來(lái)源：中國(guó)教育報(bào)2009年10月13日第七版

        標(biāo)題：打破傳統(tǒng)學(xué)科界限 構(gòu)筑優(yōu)勢(shì)學(xué)科群——上海師范大學(xué)都市文化學(xué)科群建設(shè)探究

       （邱澄/文）當(dāng)今世界，經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重大科技問(wèn)題，都是由不同學(xué)科參與共同解決的。科學(xué)構(gòu)建學(xué)科群正成為目前我國(guó)高校面臨的新課題。

        隨著上海國(guó)際化大都市的發(fā)展，上海師范大學(xué)都市文化研究學(xué)科群應(yīng)運(yùn)而生。它緊貼著城市發(fā)展的脈搏，蓬勃發(fā)育。

        世博會(huì)中國(guó)館展示方案、世博會(huì)上海歷史畫(huà)卷主題策劃、非洲展館預(yù)案、世博會(huì)高峰論壇設(shè)計(jì)……這一系列讓人耳目一新的方案，都是由上海師范大學(xué)都市文化研究中心的老師們聯(lián)合完成的。盡管作為一門(mén)新興學(xué)科，它的發(fā)展面臨著許多問(wèn)題：國(guó)內(nèi)外發(fā)展不平衡、研究?jī)?nèi)容學(xué)科跨度大、缺少專(zhuān)門(mén)研究學(xué)者……但這些不利因素并未影響都市文化研究中心的發(fā)展，反而帶來(lái)了新的契機(jī)。充沛的人才儲(chǔ)備、足夠的財(cái)政支持、合適的學(xué)科教材、寬廣的學(xué)術(shù)平臺(tái)，讓上海師范大學(xué)都市文化研究的路越走越寬。

傳統(tǒng)學(xué)科注入新活力

       所謂“學(xué)科群”，是指根據(jù)學(xué)科發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系，將若干個(gè)關(guān)系密切、互動(dòng)性強(qiáng)的學(xué)科結(jié)合在一起，形成具有一定內(nèi)在聯(lián)系結(jié)構(gòu)的學(xué)科集合。從本質(zhì)上講，學(xué)科群是相關(guān)知識(shí)的集合，是相關(guān)知識(shí)體系。在知識(shí)管理視角下，學(xué)科群是相關(guān)知識(shí)的整合編碼。

         就上海師范大學(xué)四大學(xué)科群的建設(shè)，校長(zhǎng)李進(jìn)從學(xué)校的定位出發(fā)，提出“地方高校必須立地頂天，師范院校必須守正出新”的理念。換句話(huà)說(shuō)，就是要立足本地發(fā)展和服務(wù)，把握國(guó)內(nèi)外改革和發(fā)展脈搏；堅(jiān)守師范專(zhuān)業(yè)，發(fā)展新興學(xué)科。

       學(xué)科群課程體系不同于一般的課程綜合化與課程整合，也不是簡(jiǎn)單設(shè)置跨學(xué)科課程，而是建立在整體知識(shí)觀(guān)下的教學(xué)體系的有機(jī)整合。學(xué)科群內(nèi)必須有1—2個(gè)主干學(xué)科作為帶頭學(xué)科，以發(fā)揮其凝聚和輻射作用，實(shí)現(xiàn)學(xué)科發(fā)展的整合力、凝聚力、協(xié)同力和互動(dòng)力的強(qiáng)化，進(jìn)而帶動(dòng)其他學(xué)科的發(fā)展；學(xué)科群內(nèi)的支撐學(xué)科對(duì)帶頭學(xué)科起到明確而充分的支撐作用，相關(guān)學(xué)科與帶頭學(xué)科、支撐學(xué)科之間有著較強(qiáng)的相關(guān)性。

        都市文化學(xué)科群，以文史為基礎(chǔ)，以法律、倫理、哲學(xué)、藝術(shù)等學(xué)科為經(jīng)緯，并參考其他學(xué)科理論如文化人類(lèi)學(xué)、人文地理學(xué)、城市社會(huì)學(xué)和口述史等史學(xué)研究方法的實(shí)踐，從歷史學(xué)的視角并借用社會(huì)學(xué)的理論完善、推進(jìn)史學(xué)研究。

        學(xué)科群的建設(shè)將有力地推動(dòng)傳統(tǒng)學(xué)科的現(xiàn)代化，從而有利于高校學(xué)科結(jié)構(gòu)的調(diào)整與升級(jí)。目前，許多大學(xué)的學(xué)科水平不高，結(jié)構(gòu)不合理，而且在學(xué)科建設(shè)中還盲目追求學(xué)科數(shù)量，浪費(fèi)了大量的精力和資源。而通過(guò)學(xué)科融合，利用共用的工具平臺(tái)和學(xué)科之間的廣泛的關(guān)聯(lián)性，不僅可以催生新學(xué)科，而且會(huì)影響和改造傳統(tǒng)學(xué)科，使傳統(tǒng)學(xué)科重新煥發(fā)活力。

        在上海師范大學(xué)的都市文化學(xué)科群的建設(shè)的總體框架下，一些傳統(tǒng)學(xué)科找到了新的生長(zhǎng)點(diǎn)——美學(xué)和文藝學(xué)以都市文化和審美現(xiàn)象為對(duì)象，逐步發(fā)展出都市文化理論研究新方向；古代文學(xué)以中國(guó)城市文化和文學(xué)為對(duì)象，逐漸形成古代城市文化和近代上海都市文化研究新方向等，新的研究視角促進(jìn)了傳統(tǒng)學(xué)科研究領(lǐng)域的革新與發(fā)展，給學(xué)科注入了新的活力，開(kāi)拓了新的發(fā)展空間。都市文化研究與哲學(xué)、歷史、藝術(shù)、教育等學(xué)科的融合，為這些“老”學(xué)科注入了新的活力。

        可見(jiàn)，學(xué)科群內(nèi)部各學(xué)科之間重組和整合，可以有效地實(shí)現(xiàn)資源共享，提高學(xué)科資源配置的整體效益。學(xué)科門(mén)類(lèi)劃分過(guò)細(xì)，既浪費(fèi)了珍貴的學(xué)科建設(shè)資源，也不利于適應(yīng)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展所需的復(fù)合型、創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)。因此，學(xué)科分隔壁壘的消融，學(xué)科科學(xué)重組的融合，成為學(xué)科群成長(zhǎng)的一種新途徑。

人才培養(yǎng)開(kāi)辟新天地

        在科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的今天，世界許多重大科學(xué)技術(shù)的突破都是從多學(xué)科的角度，運(yùn)用多種知識(shí)、理論和方法才得以解決的。如土木工程，已不完全是以往意義上的學(xué)科內(nèi)涵，更多地融入了信息、新材料和力學(xué)以及社會(huì)科學(xué)等新內(nèi)容、新知識(shí)；醫(yī)學(xué)和生命科學(xué)，作為21世紀(jì)最有生命力的學(xué)科，要求學(xué)生不僅掌握一定的醫(yī)學(xué)知識(shí)，還要能夠使用先進(jìn)的醫(yī)療設(shè)備、掌握信息的提取、處理和分析的能力，并具備一定的心理學(xué)和人際交往知識(shí)。

        學(xué)科融合是技術(shù)進(jìn)步的必然趨勢(shì)，學(xué)科間的關(guān)聯(lián)性和對(duì)復(fù)雜問(wèn)題的共同揭示是學(xué)科融合的內(nèi)在動(dòng)力，而共同的研究工具與信息技術(shù)則是當(dāng)今學(xué)科融合發(fā)展的催化劑。

        知識(shí)面狹窄單一，學(xué)問(wèn)再深，也成不了大器。為此，上海師范大學(xué)都市文化研究中心從創(chuàng)立之初便努力突破傳統(tǒng)學(xué)科的發(fā)展框框，推行多學(xué)科交叉和融合的學(xué)科群機(jī)制，實(shí)現(xiàn)人文社科的多向發(fā)展和社會(huì)價(jià)值，在理論上契合中文傳統(tǒng)學(xué)科發(fā)展需求，培養(yǎng)出滿(mǎn)足社會(huì)需要的知識(shí)復(fù)合型人才。

        學(xué)科群的建設(shè)有利于人才培養(yǎng)，主要在兩個(gè)方面：一是學(xué)科群內(nèi)不同學(xué)術(shù)思想的相互交融，不同研究方法的相互借鑒以及各種理論在不同學(xué)科間引用都會(huì)撞擊出創(chuàng)新的火花，這不僅為創(chuàng)新性人才的培養(yǎng)創(chuàng)造了環(huán)境，拓寬了知識(shí)面，同時(shí)也為新觀(guān)點(diǎn)的產(chǎn)生提供了良好的發(fā)育空間。二是學(xué)科群的建設(shè)打破了學(xué)科間的阻隔，由此產(chǎn)生的交叉學(xué)科、邊緣學(xué)科，為人才培養(yǎng)提供了大量既有理論意義又有實(shí)用價(jià)值的研究課題。

         只做文本研究，理論脫離實(shí)際，不僅使學(xué)術(shù)研究越來(lái)越“圈子化”、“私語(yǔ)化”，也產(chǎn)生了一些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，如學(xué)生就業(yè)困難、科研成果難以轉(zhuǎn)化等。上海師大通過(guò)相應(yīng)調(diào)整研究方向、更新學(xué)術(shù)手段，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)學(xué)科的可持續(xù)發(fā)展，解決學(xué)科發(fā)展與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)的問(wèn)題，在沖擊與挑戰(zhàn)中找到了新的出路。

        “在對(duì)都市文化的研究中，我們必須強(qiáng)調(diào)對(duì)于中國(guó)都市文化發(fā)展的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和未來(lái)發(fā)展方向的研究?！毙ｉL(zhǎng)李進(jìn)著重指出，在傳承歷史文明的同時(shí)，都市文化研究對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的意義也同樣值得重視。

        都市文化研究中心有當(dāng)代都市文化研究、國(guó)際都市文化比較研究、都市文化史研究三個(gè)方向。在加強(qiáng)都市理論研究的同時(shí)，更注重對(duì)于文化實(shí)踐的關(guān)注；在注重國(guó)際都市文化的比較中，更注重對(duì)于國(guó)際都市發(fā)展的關(guān)注；在注重都市文化歷史的梳理中，也注意對(duì)都市周邊城市的關(guān)注。

城市發(fā)展增添新謀劃

        “研究都市文化的最終目的是服務(wù)社會(huì)，為城市的發(fā)展出謀劃策?！毙ｉL(zhǎng)李進(jìn)表示，大力推動(dòng)都市文化研究，不僅能加速文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，還對(duì)提升上海城市綜合競(jìng)爭(zhēng)力、推動(dòng)文明與經(jīng)濟(jì)社會(huì)的建設(shè)有直接意義。

        作為市政府發(fā)展研究中心的合作伙伴，都市文化研究中心還主動(dòng)積極地為上海城市發(fā)展出謀劃策。中心主任楊劍龍教授被聘為市政府決策咨詢(xún)特聘專(zhuān)家，其2008年政府決策咨詢(xún)項(xiàng)目《大都市文化發(fā)展趨勢(shì)與上海文化發(fā)展的坐標(biāo)、定位問(wèn)題研究》結(jié)題獲得優(yōu)秀；參與中宣部、市委宣傳部調(diào)研課題撰寫(xiě)的有關(guān)咨詢(xún)報(bào)告多次得到有關(guān)部門(mén)和領(lǐng)導(dǎo)的肯定。

       自2004年中心參與了上海市委宣傳部《上海市文化建設(shè)發(fā)展綱要（2004-2010）》后，中心積極參與政府課題與社會(huì)研究。上海市文明辦項(xiàng)目“上海城市文明指數(shù)體系框架結(jié)構(gòu)”、世博會(huì)項(xiàng)目“上海世博會(huì)中國(guó)館展示概念框架內(nèi)容深化研究”；“世博會(huì)聯(lián)合展館?非洲館”““城市更新與文化傳承”、“城市文明博物館展館”，上海市政府決策咨詢(xún)項(xiàng)目“大都市文化發(fā)展趨勢(shì)與上海文化發(fā)展坐標(biāo)、定位問(wèn)題研究”、上海市發(fā)改委項(xiàng)目“上海加強(qiáng)文化建設(shè)增強(qiáng)城市文化軟實(shí)力研究”，中宣部項(xiàng)目 “推進(jìn)文化大發(fā)展大繁榮的意義與問(wèn)題” “推進(jìn)文化建設(shè)與提升國(guó)家形象”；上海市哲社項(xiàng)目“上海人文歷史地圖集”；上海市法學(xué)會(huì)項(xiàng)目““都市法治文化與市民法律素質(zhì)研究”上海市法制辦項(xiàng)目“關(guān)于在本市開(kāi)展法制宣傳教育的第五個(gè)五年規(guī)劃”；上海市婦聯(lián)項(xiàng)目“上海市高校女知識(shí)分子地位研究報(bào)告”；上海市委辦項(xiàng)目““大眾文化與青少年道德教育”等項(xiàng)目和課題，都為上海的城市發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，提供了前瞻的思考和全新的路徑。

        除了完成世博會(huì)相關(guān)課題研究以外，中心還完成了上海市民的法律素質(zhì)調(diào)查和法治文化的研究等項(xiàng)目。目前，中心正致力于完善歷代江南文化研究數(shù)據(jù)庫(kù)、上海城市人文歷史數(shù)據(jù)庫(kù)，并對(duì)海派京劇和近代上海的公共衛(wèi)生制度進(jìn)行深入研究，而中心已完成的移民史、女性史等，也填補(bǔ)了相關(guān)研究領(lǐng)域的空白。

學(xué)科群建設(shè)的四點(diǎn)心得

        一是要有開(kāi)放的學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)。

        學(xué)科群對(duì)外交換信息的載體是學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)，而學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)本身存在著多個(gè)方面的因素影響著學(xué)科群的建設(shè)發(fā)展。

        學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)的開(kāi)放度是影響學(xué)科群發(fā)展的關(guān)鍵因素。在物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)相同的情況下，學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)的開(kāi)放度比較小，團(tuán)隊(duì)內(nèi)吸納新的信息的潛力就比較小，導(dǎo)致團(tuán)隊(duì)掌握技術(shù)能力或?qū)W習(xí)能力降低，從而影響學(xué)科群的競(jìng)爭(zhēng)力。

        上海師大在國(guó)內(nèi)高校首創(chuàng)都市文化研究中心，并已成為教育部重點(diǎn)研究基地。中心既有孫遜、楊劍龍、蘇智良、陳衛(wèi)平、朱易安等著名教授，更云集了一批中青年學(xué)者。

       “年輕教師隊(duì)伍的建設(shè)是上海師大的一大特色?！痹谛ｉL(zhǎng)李進(jìn)眼中，充沛的人才儲(chǔ)備是學(xué)科群建設(shè)的有利保障。在學(xué)校的支持下，由5位40歲以下青年學(xué)術(shù)骨干組成了都市文化“學(xué)術(shù)創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)”，學(xué)校給予30萬(wàn)元的科研經(jīng)費(fèi)，將在“都市文化原理”、“近代傳媒與都市變遷”、“西方城市史與城市理論”等方面推出一批有原創(chuàng)性或創(chuàng)新性的學(xué)術(shù)成果，對(duì)都市文化的理論研究與學(xué)科建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展具有重要意義。

        這個(gè)開(kāi)放式的國(guó)家級(jí)研究平臺(tái)，還吸引了校內(nèi)外專(zhuān)家的加盟，文學(xué)界、教育界、歷史學(xué)界的王安憶、陳思和、許紀(jì)霖、熊月之等知名專(zhuān)家學(xué)者擔(dān)當(dāng)特聘研究員。中文、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域的學(xué)者們從不同視角研究都市文化，激活傳統(tǒng)學(xué)科。

        為保證科研的可持續(xù)性，都市文化研究中心非常注重科研后續(xù)力量的培養(yǎng)。2007年，該中心建立了國(guó)內(nèi)首個(gè)“都市文化學(xué)”二級(jí)學(xué)科博士點(diǎn)和碩士點(diǎn)，研究生們?cè)趯?dǎo)師的指導(dǎo)下著眼于城市文化和城市社會(huì)的研究，有的博士生將文學(xué)和城市的關(guān)系研究作為博士論文題目，申請(qǐng)到市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金；有的碩士生出版了有關(guān)江南區(qū)域文化的研究著作，還有碩士生還參與了導(dǎo)師主持的城市文化科研項(xiàng)目。

        二是要有充分的投資基礎(chǔ)。

       當(dāng)然，要想構(gòu)筑優(yōu)勢(shì)學(xué)科群，僅有人才儲(chǔ)備是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。學(xué)校必須擴(kuò)大必要的資金投入，培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)人才并留住人才，以充足的人才與智力支撐學(xué)科融合的發(fā)生與發(fā)展。同時(shí)，高校還應(yīng)以學(xué)科群的發(fā)展為主導(dǎo)，建立各種科學(xué)研究機(jī)構(gòu)或基地，搞好交叉學(xué)科的研究與開(kāi)發(fā)工作。

       在市教委和上海師范大學(xué)相當(dāng)量的資金投入下，在上海師大新建的文苑樓辟出440平方米的辦公用房和資料室，80平方米的視頻會(huì)議室和80平方米的接待室。除開(kāi)日常研究員有自己專(zhuān)用的辦公室外，還為海內(nèi)外交流學(xué)者準(zhǔn)備了設(shè)施一流的駐所研究室。同時(shí)，也配齊了建立網(wǎng)站和視頻會(huì)議室所需要的各種設(shè)施，利用自己的設(shè)備，開(kāi)通了兩個(gè)網(wǎng)站，那就是2003年年底，建起的“都市文化研究網(wǎng)”，下分“首頁(yè)”、“文章博覽”、“都市圖像”、“學(xué)人文集”、“都市論壇”等五個(gè)類(lèi)別。而在2004年，又利用本研究院的設(shè)備優(yōu)勢(shì)，和人文學(xué)院聯(lián)合建立了第二個(gè)網(wǎng)站“人文城市”，下分“首頁(yè)”、“文學(xué)茶館”、“天堂影院”、“傳媒驛站”、“國(guó)學(xué)書(shū)院”五個(gè)類(lèi)別。前一網(wǎng)站的資料性和學(xué)術(shù)性的定位，與后一網(wǎng)站的先鋒性和流行性的定位，使兩個(gè)網(wǎng)站起到了良好的互補(bǔ)效果。中心不定期地采購(gòu)有關(guān)都市文化的書(shū)籍，尤其購(gòu)買(mǎi)了不少外文書(shū)籍，對(duì)于研究人員提供了研究參考資料。

        三是要有優(yōu)質(zhì)的教材作依托。

        教學(xué)是人才培養(yǎng)的重要手段，而高質(zhì)量的教材恰恰是保證教學(xué)質(zhì)量的重要依托。

        由于都市文化研究這一學(xué)科的前沿性，國(guó)內(nèi)既缺乏這方面的通論性的教材，教材編著的任務(wù)就落在了都市文化研究的教授們身上。

       “國(guó)外的教材、國(guó)外的理論，確實(shí)對(duì)國(guó)內(nèi)的研究、對(duì)學(xué)科的建設(shè)有借鑒意義。但與此同時(shí)，我們必須認(rèn)識(shí)到，城市不同，文化不同，研究的思路和方法也應(yīng)該有所差異?！毖芯恐行牡膶O遜教授表示，不能簡(jiǎn)單地把西方的城市文化作為我們中國(guó)的現(xiàn)代都市文化建設(shè)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，而是要努力從古代城市文化中找到一條走向現(xiàn)代城市文化的通道。

        他認(rèn)為，“現(xiàn)代在與古代斷裂中移植了西方的城市文明，并不符合歷史的事實(shí)。從這一點(diǎn)上說(shuō)，研究西方的都市文化的現(xiàn)成方法，我們難以照搬。要編教材，也只有在總結(jié)自身的城市文化建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)后才有可能?！?/p>

        基于這一想法，研究中心開(kāi)始了都市文化理論的翻譯與普及工作。中心組織撰寫(xiě)《都市文化原理》，并編譯“都市文化研究譯叢”和“城市與社會(huì)譯叢”，分別由上海人民出版社和商務(wù)印書(shū)館出版；翻譯編輯《西方城市文化讀本》、《中國(guó)城市文化讀本》，分別對(duì)國(guó)內(nèi)外的都市文化研究文獻(xiàn)與理論進(jìn)行梳理。

        編輯出版《都市文化研究》學(xué)術(shù)刊物。2005年始編輯出版《都市文化研究》學(xué)術(shù)刊物，由上海三聯(lián)書(shū)店出版，每期約40萬(wàn)字，每年兩期，目前已出版了《都市文化史：回顧與展望》、《都市、帝國(guó)與先知》、《閱讀城市：作為一種生活方式的都市生活》、《全球化進(jìn)程中的上海與東京》、《都市空間與文化想象》5期。

        此外，特聘研究員熊月之還主持編寫(xiě)了25卷本《上海城市社會(huì)生活史》。

        四是要有多層次的交流平臺(tái)。

       隨著社會(huì)的進(jìn)步，學(xué)科發(fā)展出現(xiàn)的過(guò)于細(xì)分的傾向，使學(xué)術(shù)成果愈來(lái)愈變得難以與圈外人士分享了。但對(duì)于都市文化研究來(lái)說(shuō)，情況又有所不同。都市文化研究與現(xiàn)實(shí)有很大的關(guān)聯(lián)性，因此研究的展開(kāi)、結(jié)論的交流，并不局限于所謂的“圈內(nèi)”。迄今為止，都市文化研究中心把交流放在三個(gè)層面推開(kāi)——

        第一個(gè)平臺(tái)是上海市，它以上海師范大學(xué)為基地，涵蓋上海市其他高校研究機(jī)構(gòu)和文化單位，基本匯聚了上海主要的研究力量。

        第二個(gè)平臺(tái)是國(guó)內(nèi)平臺(tái)，它立足上海，主要選擇上海、北京、香港、臺(tái)北四座有代表性的都市，整合兩岸四地的研究力量。

        第三個(gè)平臺(tái)是國(guó)際平臺(tái)，首先是東亞地區(qū)的東京、首爾和新加坡，然后是歐美地區(qū)的紐約、巴黎和倫敦等，這方面已與美國(guó)紐約大學(xué)、英國(guó)倫敦大學(xué)、法國(guó)社會(huì)科學(xué)研究中心、新加坡國(guó)立大學(xué)、韓國(guó)高麗大學(xué)、日本神奈川大學(xué)等建立了合作關(guān)系。

        此外，都市文化研究中心還派員出境作學(xué)術(shù)交流。2005年10月26至12月底，中心主任楊劍龍教授赴美國(guó)紐約大學(xué)訪(fǎng)問(wèn)，作都市文化考察與研究；2005年10月9日2006年3月底，陳恒教授赴美國(guó)哥倫比亞大學(xué)訪(fǎng)問(wèn)，作都市文化考察與研究。2005年5月17日至20日，楊劍龍主任赴韓國(guó)首爾大學(xué)首爾學(xué)研究所，參加“亞洲城市規(guī)劃與城市結(jié)構(gòu)比較國(guó)際研討會(huì)”，在會(huì)上作了《上海城市規(guī)劃和結(jié)構(gòu)回溯與展望》的報(bào)告。2005年、2006年、2007年研究中心都接待了紐約大學(xué)暑期上海課程研究班，并派研究員為研究班授課。

        上海師范大學(xué)的學(xué)科群建設(shè)正在興起，它必將給我國(guó)高等教育的改革和發(fā)展，帶來(lái)有益的啟示。

【相關(guān)鏈接】：

教師教育學(xué)科群

        教育學(xué)學(xué)科是上海師大傳統(tǒng)特色學(xué)科，有多個(gè)上海市教委重點(diǎn)學(xué)科和上海市教育高地，承擔(dān)多項(xiàng)國(guó)家級(jí)科研項(xiàng)目，為教師教育的發(fā)展和進(jìn)步提供理論和實(shí)踐的支持。課程與教學(xué)論、比較教育學(xué)、教育學(xué)原理等二級(jí)學(xué)科已經(jīng)在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生廣泛的學(xué)術(shù)影響。

資源與環(huán)境學(xué)科群

        環(huán)境科學(xué)與工程學(xué)科是上海師大特色學(xué)科，擁有上海市教委重點(diǎn)學(xué)科和上海市重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室，承擔(dān)了國(guó)家杰出青年基金、“973”、“863”等多項(xiàng)國(guó)家級(jí)項(xiàng)目?；瘜W(xué)污染治理和源頭控制、環(huán)境生物指示與生態(tài)修復(fù)以及環(huán)境監(jiān)測(cè)與城市災(zāi)害預(yù)警等方面的研究具有鮮明特色，達(dá)到國(guó)際先進(jìn)水平。環(huán)境保護(hù)和綜合利用是國(guó)家的基本國(guó)策，環(huán)境工程專(zhuān)業(yè)又屬于國(guó)家鼓勵(lì)發(fā)展的專(zhuān)業(yè)，符合上海乃至國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略。

數(shù)學(xué)物理與計(jì)算科學(xué)學(xué)科群

        數(shù)學(xué)物理與計(jì)算科學(xué)是上海師大強(qiáng)勢(shì)學(xué)科，擁有上海市重點(diǎn)學(xué)科、上海高校E研究院和上海市教委重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室，承擔(dān)多項(xiàng)國(guó)家級(jí)科研項(xiàng)目。計(jì)算數(shù)學(xué)和應(yīng)用數(shù)學(xué)學(xué)科已經(jīng)在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生廣泛的學(xué)術(shù)影響，理論物理研究獲得重要結(jié)果，計(jì)算機(jī)應(yīng)用學(xué)科具有特色。

【他山之石】

 橫向?qū)拸V的課程設(shè)置

        當(dāng)前，國(guó)內(nèi)高等教育學(xué)科組織結(jié)構(gòu)落后引發(fā)的學(xué)科建設(shè)水平低、缺少發(fā)展動(dòng)力、辦學(xué)結(jié)構(gòu)不合理、不利于創(chuàng)新人才培養(yǎng)，已成為大學(xué)發(fā)展的主要障礙。與學(xué)科交叉和學(xué)科集成相關(guān)的組織結(jié)構(gòu)創(chuàng)新已經(jīng)成為高等教育及學(xué)科建設(shè)發(fā)展的必然趨勢(shì)。

        縱觀(guān)當(dāng)今世界，許多大學(xué)已將課程設(shè)置改縱向深入型為橫向?qū)拸V型，尤其注重學(xué)科間滲透，學(xué)科群的發(fā)展已深入到世界各國(guó)的高等教育課程改革之中。

        在日本，一些大學(xué)為了進(jìn)一步推動(dòng)學(xué)科間的融合，促進(jìn)創(chuàng)新型學(xué)科領(lǐng)域的發(fā)展，特別建設(shè)綜合研究大樓，把有學(xué)科交叉和融合趨向的不同研究生放到一起開(kāi)展科研和學(xué)術(shù)活動(dòng)，為學(xué)科的交流和內(nèi)在的融合提供平臺(tái)。日本筑波大學(xué)不設(shè)科系，而以學(xué)科群、學(xué)科類(lèi)來(lái)劃分課程，其目的都是為了實(shí)現(xiàn)學(xué)科交叉。不同學(xué)科的教師，盡管研究領(lǐng)域和方向差別較大，但在學(xué)生的培養(yǎng)、研究中心的科研工作等諸多方面卻強(qiáng)調(diào)緊密地聯(lián)系在一起。同樣，為研究生開(kāi)設(shè)的一些課程通常覆蓋多個(gè)學(xué)科的內(nèi)容，由不同專(zhuān)業(yè)的若干教師共同完成教學(xué)。通過(guò)定期舉行的研討班、外聘專(zhuān)家講學(xué)以及參加國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)會(huì)議等大量學(xué)術(shù)活動(dòng)，開(kāi)闊學(xué)生視野、活躍學(xué)生思維。

         瑞士蘇黎世大學(xué)通過(guò)開(kāi)展學(xué)科間性、多學(xué)科性和跨學(xué)科性的教學(xué)模式和科研項(xiàng)目，推倒學(xué)科之間的傳統(tǒng)壁壘，打破學(xué)科間的隔絕狀態(tài)，建立起不同學(xué)科的相互依存關(guān)系。在蘇黎世大學(xué)所有的學(xué)院與研究所中，并沒(méi)有很?chē)?yán)格的學(xué)科與學(xué)科之間的界限。例如，在社會(huì)倫理研究所，研究和教學(xué)不僅僅局限于倫理學(xué)，而且延伸至醫(yī)學(xué)、自然科學(xué)、社會(huì)學(xué)、環(huán)境學(xué)、生物學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科研究領(lǐng)域，創(chuàng)建了飲食倫理學(xué)、政治倫理學(xué)、環(huán)境倫理學(xué)、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)等新學(xué)科。數(shù)學(xué)科學(xué)學(xué)院除了關(guān)注數(shù)學(xué)科學(xué)研究以外，還涉足于大范圍的研究領(lǐng)域，如物理學(xué)、化學(xué)、生物化學(xué)、生物學(xué)等學(xué)科。蘇黎世大學(xué)通過(guò)學(xué)院與研究所的研究和教學(xué)領(lǐng)域的充分拓展，建立了學(xué)院與研究所內(nèi)部的跨學(xué)科研究體系。