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中華古詩(shī)文注調(diào)傳聲活態(tài)展演音樂(lè)會(huì)精彩紛呈

發(fā)布者:新聞中心發(fā)布時(shí)間:2024-04-07瀏覽次數(shù):378

吟詩(shī)入樂(lè),傳承經(jīng)典。42日晚,第39上海之春國(guó)際音樂(lè)節(jié)暨時(shí)代禮贊上海師范大學(xué)上海之春藝術(shù)展示周——“中華古詩(shī)文注調(diào)傳聲活態(tài)展演音樂(lè)會(huì)在我校音樂(lè)廳舉行。校黨委副書(shū)記楊海燕研究員,著名作曲家、原中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)副主席、上海音樂(lè)家協(xié)會(huì)主席陸在易先生,著名作曲家、上海音樂(lè)學(xué)院作曲系教授、博士生導(dǎo)師賈達(dá)群先生,上海音樂(lè)出版社副社長(zhǎng)、副總編李娟和楊海虹副總編,上海音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)學(xué)系主任、音樂(lè)藝術(shù)研究院常務(wù)副院長(zhǎng)伍維曦教授和副院長(zhǎng)李小諾教授,華東師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院副院長(zhǎng)、博士生導(dǎo)師鄭艷教授,上海音樂(lè)學(xué)院附中鋼琴科主任陳巍嶺教授,上海市科學(xué)學(xué)研究所科技與社會(huì)研究室副主任李輝研究員,上海市圖書(shū)館學(xué)會(huì)數(shù)字人文專(zhuān)業(yè)委員會(huì)主任夏翠娟研究館員,上海音樂(lè)學(xué)院研究員、國(guó)家藝術(shù)基金古譜詩(shī)詞傳承人才培養(yǎng)項(xiàng)目主持人楊賽博士,著名導(dǎo)演、三次榮獲國(guó)家精品工程獎(jiǎng)、八次榮獲五個(gè)一工程獎(jiǎng)的王歡博士,上海音樂(lè)學(xué)院王中余研究員,學(xué)者、資深記者、策劃及出版人王慧敏女士,上海音樂(lè)出版社資深策劃編輯王琳女士,和來(lái)自上海師范大學(xué)第一附屬小學(xué)校長(zhǎng)王卿和副校長(zhǎng)郭紅偉,以及學(xué)校有關(guān)職能部門(mén)負(fù)責(zé)人、校內(nèi)外兄弟院校嘉賓及音樂(lè)學(xué)院師生出席了這臺(tái)別具一格的音樂(lè)會(huì)。

本場(chǎng)音樂(lè)會(huì)由我校音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)理論系教授、西方音樂(lè)史學(xué)者孫紅杰組織策劃、擔(dān)綱作曲、撰寫(xiě)劇詞并獻(xiàn)聲演繹,與音樂(lè)理論系、聲樂(lè)系、民樂(lè)系、音樂(lè)科技系師生及我校青年民族管弦樂(lè)團(tuán)、行知合唱團(tuán)、舞蹈團(tuán)、“錦瑟”江南絲竹樂(lè)團(tuán)以及上海師范大學(xué)第一附屬小學(xué)男童合唱團(tuán)通力合作。

曲目以扎實(shí)的理論研究、敏銳的藝術(shù)通感和豐厚的歷史素養(yǎng)為基礎(chǔ),通過(guò)以樂(lè)音為標(biāo)注古詩(shī)文聲調(diào)并采用可有效兼顧語(yǔ)言性、文學(xué)性、音樂(lè)性的“入樂(lè)吟唱”方式,融入了高尚情旨和深妙寓意,將詩(shī)詞與音樂(lè)的魅力巧妙融合,使古人與今人的智慧交相輝映,探索了“詩(shī)樂(lè)同體”的文化傳統(tǒng)及“詩(shī)樂(lè)教化”理念的當(dāng)代復(fù)興途徑,示范了漢語(yǔ)經(jīng)典古詩(shī)文的活態(tài)化傳承方式。

精彩紛呈的23首作品由7位獨(dú)唱演員——我校藝術(shù)中心主任、音樂(lè)學(xué)院聲樂(lè)系殷為杰副教授(男高音)、聲樂(lè)系周燕燕副教授(女高音)、青年教師宋罡(男中音)、李敏(女高音)、王若屹(女高音)、音樂(lè)理論系青年教師孫誠(chéng)(男中音)以及畢業(yè)于上海音樂(lè)學(xué)院聲樂(lè)歌劇系的胡曉鳴(男高音,特邀)領(lǐng)銜演繹,生動(dòng)展現(xiàn)了我校音樂(lè)學(xué)院倡導(dǎo)的“三臺(tái)聯(lián)動(dòng)”——在“講臺(tái)”“舞臺(tái)”“寫(xiě)字臺(tái)”之間實(shí)現(xiàn)聯(lián)通與互動(dòng)的理念,以及“歌詠國(guó)學(xué)、傳承經(jīng)典”的師德師風(fēng)建設(shè)成果。

音樂(lè)會(huì)采用情景劇的呈現(xiàn)方式,分為四個(gè)樂(lè)章,展現(xiàn)了古詩(shī)文承載的四種人間情趣:第一樂(lè)章“文人雅趣”通過(guò)對(duì)(唐)陳子昂《登幽州臺(tái)歌》(男聲獨(dú)唱)、趙師秀《有約》(女聲獨(dú)唱)、孟浩然《春曉》(女聲獨(dú)唱)、(宋)王觀(guān)《卜算子·送鮑浩然之浙東》(女聲獨(dú)唱)、蘇軾《春宵》(男聲獨(dú)唱)、葉采《暮春即事》(男聲獨(dú)唱)這六首詩(shī)詞的音樂(lè)化演繹,表達(dá)了生而不久、期而不至、良辰難駐、佳客難留的人生遺憾,以及春宵游覽、春日捧讀的人生樂(lè)趣。

第二樂(lè)章“童稚真心”以(清)納蘭性德《長(zhǎng)相思》、(宋)楊萬(wàn)里《初夏睡起》(獨(dú)唱與童聲齊唱)、(清)袁枚《所見(jiàn)》(獨(dú)唱與童聲二部合唱)、(宋)楊萬(wàn)里《稚子弄冰》(獨(dú)唱與童聲二部合唱)、(宋)蘇軾《花影》(獨(dú)唱與童聲齊唱)這些富于童趣的佳作構(gòu)成了一部微型的對(duì)話(huà)體情景劇,展示了入樂(lè)吟唱的藝術(shù)化空間,闡釋了不忘初心、回歸本性的意義,以及在平凡事物中發(fā)掘真趣的哲理。

第三樂(lè)章“離人愁緒”以親情詩(shī)篇為主題,選取了漢代《庭中有奇樹(shù)》(男女聲二重唱)、(唐)韋應(yīng)物《秋夜》、(南朝)鮑令輝《古意贈(zèng)今人》、漢代《冉冉孤生竹》《涉江采芙蓉》、(先秦)《詩(shī)經(jīng)·小雅·采薇》、漢代《古詩(shī)十九首》中的《去者日以疏》(女聲獨(dú)唱)和《行行重行行》這八首詩(shī)作的入樂(lè)吟唱版本,配以民族室內(nèi)樂(lè)伴奏,渲染了高度私密化的內(nèi)在情緒。

第四樂(lè)章“壯士豪情”以獨(dú)唱、合唱、民樂(lè)(尤其是打擊樂(lè))相結(jié)合的方式,呈現(xiàn)了漢樂(lè)府詩(shī)《戰(zhàn)城南》(男聲獨(dú)唱與混聲四部合唱)、三國(guó)曹植《白馬篇》(男聲獨(dú)唱與男聲二部合唱)、唐代王昌齡《出塞》(男聲獨(dú)唱與女聲三部合唱)及北朝民歌《木蘭辭》(領(lǐng)唱與混聲四部合唱)這四篇洋溢豪邁報(bào)國(guó)情懷的古詩(shī)文,彰顯了“詩(shī)樂(lè)教化”這一古老的中華文化傳統(tǒng)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型潛能。

本場(chǎng)音樂(lè)會(huì)以依托中華文化傳統(tǒng)的“當(dāng)代原創(chuàng)”(自度曲)為顯著亮點(diǎn)。孫紅杰教授遵循詩(shī)文聲韻特質(zhì)、奉行“依字行腔”原則譜成,在情境化演繹中融合朗誦、吟唱(獨(dú)唱、齊唱、重唱、合唱)、舞蹈、民族室內(nèi)樂(lè)等藝術(shù)形式,打通學(xué)科門(mén)類(lèi)的界限,使古詩(shī)文再度以詩(shī)樂(lè)交融的“活”態(tài)呈現(xiàn)。

本場(chǎng)音樂(lè)會(huì)的成功舉辦表明,音樂(lè)學(xué)院在專(zhuān)業(yè)建設(shè)上緊密結(jié)合學(xué)科特色,在“守正”基礎(chǔ)上追求“創(chuàng)新”,致力于從中華民族世世代代形成和積累的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)和智慧,并積極弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。這不僅是一次原創(chuàng)的古詩(shī)文入樂(lè)表演形式,更是一次彰顯文化自信自強(qiáng)的生動(dòng)藝術(shù)實(shí)踐課。

 

(供稿、攝影:音樂(lè)學(xué)院)

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