????●“感恩、文明、誠(chéng)信”教育是落實(shí)民族精神教育中國(guó)家意識(shí)教育、文化認(rèn)同教育和公民人格教育這三個(gè)重點(diǎn)的關(guān)鍵舉措，也將是構(gòu)建社會(huì)主義榮辱觀(guān)長(zhǎng)效教育機(jī)制的三個(gè)著眼點(diǎn)。因此，必須在“感恩、文明、誠(chéng)信”教育中實(shí)現(xiàn)民族精神和社會(huì)主義榮辱觀(guān)的有機(jī)結(jié)合

????●在青少年中推進(jìn)社會(huì)主義榮辱觀(guān)教育，關(guān)鍵要把社會(huì)主義榮辱觀(guān)教育納入整個(gè)國(guó)民教育體系，在構(gòu)建長(zhǎng)效機(jī)制上下功夫。當(dāng)前，就是要按照教育教學(xué)規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，緊緊抓住課內(nèi)、課外兩大體系，形成強(qiáng)大的社會(huì)育人合力

????自去年初《上海市學(xué)生民族精神教育指導(dǎo)綱要》出臺(tái)以來(lái)，全市大中小學(xué)在弘揚(yáng)和培育民族精神方面進(jìn)行了有益嘗試，取得了初步成效。今年3月，胡錦濤總書(shū)記提出以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀(guān)，進(jìn)一步明確了培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人的思想道德內(nèi)容，也為加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作指明了方向。

????——把社會(huì)主義榮辱觀(guān)教育作為民族精神教育的切入點(diǎn)

????民族精神既是中華民族五千年優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的積淀，也是當(dāng)代中國(guó)公民價(jià)值取向和行為方式的指導(dǎo)規(guī)范。弘揚(yáng)民族精神的目的，就是引導(dǎo)青少年學(xué)生了解中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，認(rèn)同“歷經(jīng)磨難而不衰，飽嘗艱辛而不屈，千錘百煉而愈加堅(jiān)強(qiáng)”的精神要素和價(jià)值觀(guān)念，激發(fā)愛(ài)國(guó)之心和報(bào)國(guó)之志，樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。社會(huì)主義榮辱觀(guān)是民族精神的高度概括，踐行社會(huì)主義榮辱觀(guān)，有利于引導(dǎo)青少年學(xué)生弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，將個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與祖國(guó)人民的利益緊密聯(lián)系起來(lái)。

????無(wú)論是民族精神教育還是社會(huì)主義榮辱觀(guān)教育，目的都是要培養(yǎng)具有世界眼光、開(kāi)放意識(shí)，能夠傳承中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，富有民族自信和愛(ài)國(guó)主義精神的社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人，且都是從對(duì)國(guó)家人民的價(jià)值態(tài)度、對(duì)思想文化的選擇判斷和對(duì)個(gè)人修養(yǎng)行為的自覺(jué)要求等三個(gè)方面來(lái)進(jìn)行的。在教育過(guò)程中，民族精神教育提供了豐富的認(rèn)識(shí)內(nèi)容，而社會(huì)主義榮辱觀(guān)教育則是為青少年學(xué)生提供了價(jià)值判斷的標(biāo)準(zhǔn)，為民族精神教育指明了方向，兩者共同形成了對(duì)青少年學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的內(nèi)容體系和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。因此，社會(huì)主義榮辱觀(guān)既是弘揚(yáng)民族精神的基本要求，也是學(xué)生民族精神教育的有效切入點(diǎn)。

????——以“感恩、文明、誠(chéng)信”教育作為民族精神教育和社會(huì)主義榮辱觀(guān)教育的結(jié)合點(diǎn)

????根據(jù)上海學(xué)生的特點(diǎn)和社會(huì)發(fā)展的需要，《上海市學(xué)生民族精神指導(dǎo)綱要》把國(guó)家意識(shí)、文化認(rèn)同、公民人格作為民族精神教育的重點(diǎn)內(nèi)容。社會(huì)主義榮辱觀(guān)教育貫穿了價(jià)值理想、文化素養(yǎng)、公共行為和個(gè)人修養(yǎng)等方面的是非判斷標(biāo)準(zhǔn)。

????具體而言，“以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥”、“以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥”就是對(duì)青少年學(xué)生國(guó)家意識(shí)的要求。愛(ài)國(guó)主義之所以被視為民族精神的核心，是因?yàn)閲?guó)家是民族共同體的最高形式，無(wú)論個(gè)人、家庭，還是社區(qū)，乃至一個(gè)民族，都主要依靠國(guó)家并在國(guó)家范圍內(nèi)獲得文化、生產(chǎn)力、安全和繁榮。個(gè)人對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)，不只是對(duì)生于斯、長(zhǎng)于斯的家鄉(xiāng)的熱愛(ài)，還應(yīng)當(dāng)是對(duì)培育自己成長(zhǎng)的父老鄉(xiāng)親、國(guó)家人民的熱愛(ài)。無(wú)論是熱愛(ài)祖國(guó)還是服務(wù)人民，都是個(gè)體的一種感恩，只有懂得感恩，才能形成強(qiáng)烈的國(guó)家意識(shí)，也才能真正做到“以熱愛(ài)祖國(guó)、服務(wù)人民為榮”。因此，感恩教育不僅是國(guó)家意識(shí)教育的應(yīng)有之義，也是社會(huì)主義榮辱觀(guān)教育的內(nèi)在要求。

????文明不僅是個(gè)人的文化修養(yǎng)，更是個(gè)體將自身的價(jià)值選擇與時(shí)代、歷史的總體要求自覺(jué)聯(lián)系的一種行為表現(xiàn)。文明的重要標(biāo)志主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是對(duì)時(shí)代發(fā)展的自覺(jué)掌握，特別是對(duì)當(dāng)代科技發(fā)展的自覺(jué)掌握，就是引導(dǎo)學(xué)生相信科學(xué)、尊重科學(xué)、學(xué)習(xí)科學(xué)；二是對(duì)歷史文化的傳承與發(fā)展，對(duì)人類(lèi)發(fā)展的終極關(guān)懷。這就要求我們?cè)诮逃^(guò)程中，不僅要崇尚科學(xué)，掌握科學(xué)的知識(shí)，更要求我們以人為本，按照科學(xué)發(fā)展觀(guān)的要求，把歷史性與現(xiàn)代性融為一體，引導(dǎo)廣大青少年文明修身，真正做到知榮辱、講文明。

????一個(gè)秩序良好的社會(huì)，需要一個(gè)結(jié)構(gòu)正義、合理的制度安排，也需要公民品德和公共精神。“人而無(wú)信不知其可”，誠(chéng)信作為個(gè)人對(duì)公共行為的基本規(guī)范，是衡量現(xiàn)代公民人格是否健康的基本指標(biāo)，是公民人格教育不可或缺的組成部分。我們把誠(chéng)信教育作為民族精神教育中公民人格教育的重中之重，就是要教育學(xué)生誠(chéng)信不僅是個(gè)人人格修養(yǎng)的基本要求，成為規(guī)范個(gè)體行為的強(qiáng)大動(dòng)力，引導(dǎo)個(gè)人處理公共事務(wù)，與人和諧相處的重要規(guī)范。“感恩、文明、誠(chéng)信”教育是落實(shí)民族精神教育中國(guó)家意識(shí)教育、文化認(rèn)同教育和公民人格教育這三個(gè)重點(diǎn)的關(guān)鍵舉措，也將是構(gòu)建社會(huì)主義榮辱觀(guān)長(zhǎng)效教育機(jī)制的三個(gè)著眼點(diǎn)。因此，必須在“感恩、文明、誠(chéng)信”教育中實(shí)現(xiàn)民族精神和社會(huì)主義榮辱觀(guān)的有機(jī)結(jié)合。

????——以落實(shí)《上海市學(xué)生民族精神教育指導(dǎo)綱要》作為推進(jìn)社會(huì)主義榮辱觀(guān)教育長(zhǎng)效機(jī)制建設(shè)的著力點(diǎn)

????在青少年中推進(jìn)社會(huì)主義榮辱觀(guān)教育，關(guān)鍵要把社會(huì)主義榮辱觀(guān)教育納入整個(gè)國(guó)民教育體系，在構(gòu)建長(zhǎng)效機(jī)制上下功夫。當(dāng)前，就是要按照教育教學(xué)規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，緊緊抓住課內(nèi)、課外兩大體系，形成強(qiáng)大的社會(huì)育人合力。

????在民族精神教育與中小學(xué)“二期課改”結(jié)合的過(guò)程中，要充分挖掘社會(huì)主義榮辱觀(guān)的豐富內(nèi)涵，使之作為課程建設(shè)、教材建設(shè)、教學(xué)實(shí)施、考核評(píng)價(jià)的重要內(nèi)容。在大學(xué)階段，特別應(yīng)當(dāng)緊密聯(lián)系高校思想政治理論課的新一輪建設(shè)，在馬克思主義理論、思想道德、法律、近現(xiàn)代史中挖掘社會(huì)主義榮辱觀(guān)的內(nèi)涵，增設(shè)一系列與社會(huì)主義榮辱觀(guān)教育相關(guān)的配套選修課程，為學(xué)生民族精神教育提供菜單式選擇。在民族精神教育課外活動(dòng)體系建設(shè)中，要通過(guò)開(kāi)展考察活動(dòng)、社團(tuán)活動(dòng)、社會(huì)服務(wù)、農(nóng)村、企業(yè)實(shí)踐活動(dòng)、軍政訓(xùn)練、科技活動(dòng)、民俗技藝訓(xùn)練、名著閱讀、影視觀(guān)賞、戲劇欣賞、歌曲學(xué)唱、節(jié)慶活動(dòng)和儀式教育等，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)踐行社會(huì)主義榮辱觀(guān)。

????深入推進(jìn)社會(huì)主義榮辱觀(guān)教育和民族精神教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，必須形成全社會(huì)方方面面支持和配合的育人合力。一方面，要充分發(fā)揮廣大教師學(xué)為人師、行為世范的作用，把社會(huì)主義榮辱觀(guān)教育和民族精神教育納入國(guó)民教育體系，納入學(xué)校“十一五”發(fā)展規(guī)劃，體現(xiàn)到學(xué)校教育教學(xué)和管理的各個(gè)方面，貫穿于青少年思想道德建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié)，形成強(qiáng)大的學(xué)校育人合力。另一方面，要加強(qiáng)學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育融合，整合教育資源，拓展教育渠道，努力形成分工協(xié)作、齊抓共管的工作格局，積極營(yíng)造學(xué)校、家庭、社會(huì)共同關(guān)心青少年思想道德建設(shè)的良好氛圍。（作者為中共上海市科技教育委員會(huì)副書(shū)記）

????（摘自2006年9月6日文匯報(bào)）