3月24日下午，“思想強(qiáng)國(guó)”（名家講壇系列思政選修課）第二講通過(guò)“騰訊會(huì)議”平臺(tái)舉行，上海師范大學(xué)特聘教授、上海師范大學(xué)中國(guó)文化研究中心主任張?jiān)熟诮淌趹?yīng)邀作了題為《馬克思主義中國(guó)化的新敘事——“兩個(gè)相結(jié)合”的理論進(jìn)路》的講座。此次講座由學(xué)院院長(zhǎng)張志丹教授主持，馬克思主義學(xué)院全體教師和研究生參加，來(lái)自全國(guó)高校的師生旁聽(tīng)者甚眾。報(bào)告主要圍繞三個(gè)大問(wèn)題展開(kāi)。

如何明晰“馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合”的演進(jìn)歷程

張?jiān)熟诮淌谡J(rèn)為，“兩個(gè)相結(jié)合”源于“一個(gè)結(jié)合”的提法，他以時(shí)間為線(xiàn)索回顧了馬克思主義在中國(guó)傳播的階段，指出中國(guó)人易于接受馬克思主義的原因有二，一是中國(guó)人接受馬克思主義沒(méi)有文化、心理上的障礙，二是處于實(shí)踐的需要，只有馬克思主義、社會(huì)主義才能救中國(guó)于水火。其次，他對(duì)馬克思主義中國(guó)化內(nèi)涵的演化進(jìn)行了系統(tǒng)闡發(fā)。1938年4月，艾思奇提出了“哲學(xué)研究的中國(guó)化”和“馬克思主義中國(guó)化”的命題。同年10月，毛澤東在《論新階段》中首次明確表述“第一次結(jié)合”，此后，這一原則被不斷運(yùn)用于中國(guó)化馬克思主義的理論建設(shè)，并內(nèi)化于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐之中。通過(guò)對(duì)“馬克思主義中國(guó)化”歷史語(yǔ)境的梳理，他指出，在這一命題闡發(fā)的初始階段，其意蘊(yùn)中已經(jīng)包含著“兩個(gè)相結(jié)合”的思想要素，但由于當(dāng)時(shí)中國(guó)革命的實(shí)踐問(wèn)題亟待解決，所以對(duì)馬克思主義中國(guó)化界定的重點(diǎn)放在了“第一個(gè)結(jié)合”。

如何把握“馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”的理論探索

張?jiān)熟诮淌诒硎?，“第一個(gè)結(jié)合”包含著“第二個(gè)結(jié)合”的思想因素，對(duì)于“馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”這一時(shí)代課題，黨的領(lǐng)導(dǎo)人和學(xué)界對(duì)此也有許多回應(yīng)。他指出，江澤民曾明確提到在“中國(guó)化了的馬克思主義”中包含著“中華民族的優(yōu)秀思想”。方克立、張岱年和張?jiān)熟诒救说葘W(xué)者都論述過(guò)馬克思主義與中國(guó)傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系問(wèn)題，他們的討論極大豐富了馬克思主義中國(guó)化思想內(nèi)核的另一維度。早在1998年，在張?jiān)熟诮淌诘闹鳌吨袊?guó)文化與馬克思主義》中，他已對(duì)“兩個(gè)結(jié)合”做出了具體論證，“第一種結(jié)合是具體問(wèn)題具體分析，且在革命行動(dòng)中貫徹馬克思主義的正確理論，第二種結(jié)合是從思想上豐富發(fā)展馬克思主義理論體系，使之具有中國(guó)風(fēng)格和中國(guó)氣派”。

如何解讀“馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”的時(shí)代意蘊(yùn)

張?jiān)熟诮淌诒硎?，“馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”這一馬克思主義中國(guó)化新的敘事起點(diǎn)，極具時(shí)代價(jià)值。他指出，“第二次結(jié)合”是習(xí)近平總書(shū)記治國(guó)理政思想的思想基礎(chǔ)，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的重要思想源泉和強(qiáng)大精神力量，是中國(guó)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的強(qiáng)大推動(dòng)力，是新時(shí)代文化自信的心理基石，是構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體、促進(jìn)人類(lèi)和平與發(fā)展事業(yè)的中國(guó)智慧和中國(guó)方案，是“中國(guó)特色”這一鮮明理念的文化基因。他總結(jié)道，中國(guó)特色社會(huì)主義是“兩個(gè)相結(jié)合”在文化傳統(tǒng)、道德體系、法理體制、政治層面上的體現(xiàn)，“兩個(gè)相結(jié)合”開(kāi)啟了馬克思主義中國(guó)化新敘事的邏輯起點(diǎn)，將推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化邁向新的歷史高度。

在交流互動(dòng)環(huán)節(jié)，針對(duì)老師和同學(xué)們提出的“馬克思主義與中國(guó)文化的融通”、“馬克思主義與傳統(tǒng)心學(xué)的結(jié)合”等問(wèn)題，張?jiān)熟诮淌谧隽嗽敿?xì)回答。張志丹教授提出“馬克思主義和中國(guó)傳統(tǒng)文化是相契合的成分多一些還是相補(bǔ)充的成分多一些”的問(wèn)題。張?jiān)熟诮淌诨卮鸬?，馬克思主義與中國(guó)文化要經(jīng)歷從融通到化合的過(guò)程，最后二者將互通形成一個(gè)新的理論體系。一位同學(xué)留言提問(wèn)，“習(xí)近平總書(shū)記曾說(shuō)，王陽(yáng)明的心學(xué)正是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精華，是增強(qiáng)中國(guó)人文化自信的切入點(diǎn)之一，作為中國(guó)人，不可不知王陽(yáng)明。那馬克思主義與傳統(tǒng)心學(xué)的結(jié)合是否是馬克思主義與中國(guó)傳統(tǒng)文化結(jié)合的重點(diǎn)？”針對(duì)這一問(wèn)題，張?jiān)熟诮淌谧隽吮薇偃肜锏姆治?。他指出，王?yáng)明心學(xué)有唯心主義的內(nèi)容，學(xué)界對(duì)此褒貶不一，而習(xí)近平總書(shū)記肯定王陽(yáng)明的心學(xué)，實(shí)則是出于肯定其致良知、知行合一的初心以及重實(shí)踐等方面。除此之外，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅蘊(yùn)含儒家思想的精神要素，還兼具其他學(xué)派的思想內(nèi)核。

講座尾聲，院長(zhǎng)張志丹教授向張?jiān)熟诮淌诘木蕡?bào)告表示衷心感謝，并對(duì)此次講座進(jìn)行總結(jié)。張志丹教授勉勵(lì)師生們要學(xué)習(xí)張?jiān)熟诮淌跐撔你@研的求索精神，希望大家能夠?qū)⒀芯扛黝I(lǐng)域融會(huì)貫通的“正大”學(xué)問(wèn)作為自己一生的學(xué)術(shù)追求。他認(rèn)為，如果不從馬克思主義的角度思考傳統(tǒng)文化，亦不從傳統(tǒng)文化新的角度理解和思考中國(guó)化馬克思主義，那么“21世紀(jì)馬克思主義”“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新時(shí)代創(chuàng)新和發(fā)展”等都很可能是站不住腳的。他還指出，本次講座融思想性、政治性、思辨性和前沿性于一體，引發(fā)了對(duì)馬克思主義中國(guó)化“兩個(gè)相結(jié)合”問(wèn)題的熱烈討論，是一場(chǎng)思想的饕餮盛宴，極大地提升了馬克思主義理論的學(xué)科自信、講思政課的課堂自信和從事馬克思主義研究的學(xué)科人自信。

2021級(jí)中國(guó)近現(xiàn)代史基本問(wèn)題研究專(zhuān)業(yè)的洪帆表示，張?jiān)熟诮淌谑崂砹笋R克思主義與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的演進(jìn)過(guò)程和具體內(nèi)容，向我們介紹了對(duì)馬克思主義與中華傳統(tǒng)文化的淵源；同時(shí)還向我們介紹了“兩個(gè)相結(jié)合”對(duì)于新時(shí)代堅(jiān)定”四個(gè)自信”的重要意義。張老師以生動(dòng)的內(nèi)容講解和詳實(shí)的材料支撐展現(xiàn)出深厚的學(xué)術(shù)功底，幫助我們從不同的角度理解“馬克思主義中國(guó)化”的深刻內(nèi)涵，收獲頗豐。

2021級(jí)學(xué)科教學(xué)（思政）的高玉貞說(shuō)，聽(tīng)完張?jiān)熟诮淌诘闹v座，備受啟迪，感受深刻。做學(xué)問(wèn)不可帶有偏見(jiàn)，相互尊重才能成為一個(gè)合格的、令人尊敬的學(xué)者，張?jiān)熟诮淌诰褪橇钊俗鹁吹膶W(xué)者，而我作為一名未來(lái)從事教學(xué)崗位的思政課教師，必須要堅(jiān)持“政治要強(qiáng)、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴(yán)、人格要正”的標(biāo)準(zhǔn)，必須要加強(qiáng)學(xué)習(xí)和研究馬克思主義經(jīng)典著作，錘煉自身理論功底，把馬克思主義原理學(xué)精、悟透、用好、教好，做好思政課教師。

2021級(jí)馬克思主義中國(guó)化專(zhuān)業(yè)的張海文表示，聽(tīng)完張老師的講座，受益匪淺，感受頗深。更加深切理解了習(xí)近平總書(shū)記所提到的“兩個(gè)結(jié)合”的深刻內(nèi)涵，既強(qiáng)調(diào)馬克思主義在實(shí)踐、實(shí)行、實(shí)用、實(shí)效即實(shí)際應(yīng)用層面上的結(jié)合，又注重在精神、價(jià)值、理念、理論即思想文化層面上的結(jié)合，“兩個(gè)相結(jié)合”共同致力于推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。而只有激活、涵養(yǎng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，中國(guó)特色社會(huì)主義才有更加深厚的歷史底蘊(yùn)和文化根基。也正是堅(jiān)持把馬克思主義基本原理和中國(guó)具體實(shí)際、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，我們才走出了一條中國(guó)式現(xiàn)代化新道路。

（供稿、圖片：馬克思主義學(xué)院）