4月23日，由上海師范大學(xué)知識(shí)與價(jià)值科學(xué)研究所發(fā)起，上海師范大學(xué)哲學(xué)與法政學(xué)院、上海師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院、上海師范大學(xué)期刊社、東華大學(xué)馬克思主義學(xué)院、《青年學(xué)報(bào)》編輯部等單位共同承辦的“勞動(dòng)幸福·社會(huì)生活條件·共創(chuàng)美好生活”——第七屆全國(guó)勞動(dòng)人權(quán)馬克思主義論壇在滬順利舉行。由于受新冠肺炎疫情影響和疫情防控要求，此次論壇全部在線(xiàn)上進(jìn)行，來(lái)自全國(guó)各地400余名專(zhuān)家學(xué)者以“騰訊會(huì)議”方式參會(huì)。

主會(huì)場(chǎng)截屏

論壇首先進(jìn)行了青年優(yōu)秀原創(chuàng)論文獲獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)儀式。上海師范大學(xué)知識(shí)與價(jià)值科學(xué)研究所所長(zhǎng)、博士生導(dǎo)師何云峰教授宣讀了評(píng)選的程序和標(biāo)準(zhǔn)，并宣讀了獲獎(jiǎng)名單。第七屆全國(guó)勞動(dòng)人權(quán)馬克思主義論壇從大量的應(yīng)征論文中優(yōu)選了140余篇會(huì)議論文受邀參會(huì)。其中，作者為副教授及以下職稱(chēng)的論文共100余篇。經(jīng)專(zhuān)家評(píng)審組匿名評(píng)審，評(píng)選出一等獎(jiǎng)1名、二等獎(jiǎng)3名、三等獎(jiǎng)6名、優(yōu)秀獎(jiǎng)18名。評(píng)選嚴(yán)格按照學(xué)術(shù)至上的標(biāo)準(zhǔn)，并堅(jiān)持價(jià)值中立的原則，體現(xiàn)了論壇組委會(huì)對(duì)培養(yǎng)青年學(xué)者的重視。

宣讀青年優(yōu)秀原創(chuàng)論文獲獎(jiǎng)名單

上午論壇舉行了主旨發(fā)言，由東華大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)王治東教授主持。上海師范大學(xué)何云峰教授、中國(guó)人民大學(xué)李石教授、東北大學(xué)田鵬穎教授、河北大學(xué)黃云明教授、南京信息工程大學(xué)徐海紅教授、汕頭大學(xué)成海鷹教授先后做了精彩的學(xué)術(shù)報(bào)告。他們的發(fā)言既各具特色又緊扣論壇主題，核心關(guān)切都是主張只有內(nèi)生性和共享性勞動(dòng)，才能實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)幸福，也才能共創(chuàng)美好生活。

上海師范大學(xué)何云峰教授在題為《勞動(dòng)內(nèi)生動(dòng)力與共創(chuàng)美好生活》的主旨發(fā)言中認(rèn)為，美好生活語(yǔ)境下既要充分調(diào)動(dòng)又要大力保護(hù)齊心共創(chuàng)美好生活的勞動(dòng)內(nèi)生動(dòng)力。要使勞動(dòng)過(guò)程本身充滿(mǎn)可享受性，成為美好生活最重要的組成部分，才能持久地激發(fā)每個(gè)人的勞動(dòng)內(nèi)生動(dòng)力。新時(shí)代，一定要做到充分調(diào)動(dòng)每個(gè)人的勞動(dòng)內(nèi)生動(dòng)力和保護(hù)每個(gè)人的勞動(dòng)積極性并重，使每個(gè)人都能充滿(mǎn)勞動(dòng)內(nèi)生動(dòng)力，才能共同創(chuàng)造出美好生活。只有人人盡力而為，充滿(mǎn)勞動(dòng)熱情，共同創(chuàng)造，共同享受，才有可能讓生活達(dá)到所期待的美好狀態(tài)。同時(shí)，還要促進(jìn)每個(gè)人有機(jī)會(huì)不斷地發(fā)展自己的勞動(dòng)能力，只有共同發(fā)展，才有可能感受到生活的美好。現(xiàn)實(shí)中，往往會(huì)出現(xiàn)有勞動(dòng)能力卻缺乏勞動(dòng)積極性或者不愿意提升勞動(dòng)能力的現(xiàn)象。這表明，勞動(dòng)內(nèi)生動(dòng)力不足會(huì)表現(xiàn)為兩種情況：一種是參與勞動(dòng)的積極性不足，另一種是自我發(fā)展的動(dòng)力不足。這兩種動(dòng)力不足都會(huì)影響美好生活的有效推進(jìn)。其形成原因很復(fù)雜，既有享樂(lè)主義等不正確勞動(dòng)觀(guān)念的影響也有其他很多因素。何云峰強(qiáng)調(diào)，解決這個(gè)問(wèn)題的最佳選擇是，大力提高勞動(dòng)的美好性和可享受性，保護(hù)勞動(dòng)者的誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)積極性，提升每個(gè)人自我發(fā)展勞動(dòng)能力的愿望，從而提高勞動(dòng)者齊心共創(chuàng)美好生活的勞動(dòng)內(nèi)生動(dòng)力。這需要從許多方面同時(shí)著手，既要在全社會(huì)層面徹底貫徹以“因勞稱(chēng)義”為普適法則，做到勞有所獲，所獲必有勞，更要提高勞動(dòng)的屬人性，也要注重生產(chǎn)力的相對(duì)均衡發(fā)展以推進(jìn)各行各業(yè)都能有相似的勞動(dòng)舒適度和勞動(dòng)解放程度，還要不斷完善社會(huì)治理以加大勞動(dòng)道義的維護(hù)力度，普遍地一視同仁地管理好勞動(dòng)收入的普遍納稅，全面實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)平等以推進(jìn)階層流動(dòng)，普遍改善勞動(dòng)條件，提升勞動(dòng)自由自主程度。尤其是要加強(qiáng)勞動(dòng)價(jià)值的普遍保護(hù)，讓每個(gè)勞動(dòng)者充滿(mǎn)勞動(dòng)熱情，保持個(gè)人和全社會(huì)勞動(dòng)價(jià)值創(chuàng)造力的可持續(xù)。因此，提升勞動(dòng)內(nèi)生動(dòng)力是一個(gè)巨大的系統(tǒng)工程。

中國(guó)人民大學(xué)李石教授在題為《數(shù)字勞動(dòng)與共享前景》的主旨發(fā)言中認(rèn)為，資本經(jīng)歷了產(chǎn)業(yè)資本、金融資本、數(shù)字資本三種發(fā)展形態(tài)。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，數(shù)字正在成為一種全新的資本。數(shù)字正在以各種人們可能想到的方式創(chuàng)造利潤(rùn)。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，“流量”為王，“流量變現(xiàn)”是數(shù)字創(chuàng)造利潤(rùn)的根本途徑。誰(shuí)能吸引更多的“流量”，或者說(shuō)“粉絲”，誰(shuí)就擁有更多的資本，就能創(chuàng)造出更大的利潤(rùn)。其次，在她看來(lái)，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)時(shí)代依然存在著各種各樣對(duì)“數(shù)字資源”的壟斷以及由壟斷而產(chǎn)生的包含剝削的獲利方式。其中，所有對(duì)“大數(shù)據(jù)”的利用本質(zhì)上都是通過(guò)壟斷數(shù)據(jù)資源而獲得利潤(rùn)。最后，解決“數(shù)字資本”所包含的“剝削”問(wèn)題的根本并不在于分清勞動(dòng)的歸屬，而在于調(diào)節(jié)社會(huì)分配的適當(dāng)安排。在她看來(lái)，以國(guó)家權(quán)力為基礎(chǔ)，通過(guò)適當(dāng)?shù)闹贫仍O(shè)計(jì)對(duì)數(shù)字資本進(jìn)行合理的管控，以達(dá)到所有人對(duì)數(shù)字資源的共享，是實(shí)現(xiàn)“共享發(fā)展”的必由之路。

東北大學(xué)田鵬穎教授在題為《勞動(dòng)教育的本體地位、本體價(jià)值及實(shí)踐創(chuàng)新》的主旨發(fā)言中認(rèn)為，勞動(dòng)教育首先具有重要的本體地位。勞動(dòng)與教育的必然聯(lián)系在于勞動(dòng)為教育提供歷史的、現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)，而教育則是促進(jìn)并優(yōu)化勞動(dòng)的途徑。其次，勞動(dòng)教育具有特殊的本體價(jià)值。勞動(dòng)實(shí)踐是精神、道德、信念產(chǎn)生的前提；勞動(dòng)能夠促進(jìn)學(xué)生肢體與感官、頭腦與心靈的協(xié)調(diào)配合，在領(lǐng)悟勞動(dòng)真諦的同時(shí)加深對(duì)知識(shí)的理解，開(kāi)拓想象能力，激發(fā)創(chuàng)造能力。勞動(dòng)教育融入體育，能更好、更全面地使學(xué)生在強(qiáng)身健體、磨煉意志的同時(shí)，鍛煉了身體協(xié)調(diào)能力，提高了專(zhuān)業(yè)技能水平。勞動(dòng)教育融入美育教學(xué)，能夠增強(qiáng)學(xué)生對(duì)自然、生活和社會(huì)的直觀(guān)感受，形成在勞動(dòng)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)美、領(lǐng)悟美、創(chuàng)造美，塑造正確的審美觀(guān)。最后，勞動(dòng)教育是未來(lái)國(guó)家建設(shè)者理解勞動(dòng)本質(zhì)、認(rèn)識(shí)勞動(dòng)價(jià)值的重要途徑，在實(shí)踐的過(guò)程中應(yīng)抓住理論根本，避免教育的形式化，在“五育共育”的基礎(chǔ)上不斷進(jìn)行探索與創(chuàng)新。

河北大學(xué)黃云明教授在題為《論馬克思法哲學(xué)思想的勞動(dòng)哲學(xué)基礎(chǔ)》的主旨發(fā)言中認(rèn)為，馬克思的勞動(dòng)哲學(xué)是其法哲學(xué)的理論基礎(chǔ)，從勞動(dòng)哲學(xué)出發(fā)才能真正理解馬克思在法哲學(xué)發(fā)展史上的革命性創(chuàng)新。在他看來(lái)，馬克思基于勞動(dòng)哲學(xué)的法哲學(xué)思想體系不是一般的法學(xué)知識(shí)體系，是法學(xué)研究和法律相關(guān)問(wèn)題思考的世界觀(guān)和方法論。從勞動(dòng)本體論出發(fā)，法律究其本質(zhì)而言也是一種社會(huì)實(shí)踐，是主體與客體、主觀(guān)與客觀(guān)的對(duì)立統(tǒng)一，它不是純粹的社會(huì)精神現(xiàn)象；從勞動(dòng)辯證法出發(fā)，法律具有確定性也具有靈活性，確定性的基礎(chǔ)是事物的法理本質(zhì)，靈活性來(lái)自于社會(huì)主體的主觀(guān)價(jià)值追求；從勞動(dòng)歷史觀(guān)出發(fā)，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與法律之間關(guān)系的本質(zhì)是兩種社會(huì)實(shí)踐的互動(dòng)，物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)是法律實(shí)踐的基礎(chǔ)，是因?yàn)檩^之法律實(shí)踐，物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)是人類(lèi)更基礎(chǔ)性社會(huì)實(shí)踐；從勞動(dòng)人道主義價(jià)值觀(guān)出發(fā)，物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)是人的價(jià)值、尊嚴(yán)以及享有權(quán)利的基礎(chǔ)。

南京信息工程大學(xué)徐海紅教授在題為《生態(tài)勞動(dòng)與生態(tài)產(chǎn)品的內(nèi)在邏輯》的主旨發(fā)言中認(rèn)為，生態(tài)產(chǎn)品是自然生態(tài)系統(tǒng)和人類(lèi)勞動(dòng)共同作用形成的維護(hù)生態(tài)安全、提供生態(tài)系統(tǒng)調(diào)節(jié)功能、滿(mǎn)足人民群眾優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要的產(chǎn)品和服務(wù)。生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)人類(lèi)勞動(dòng)的生態(tài)化，而生態(tài)勞動(dòng)是人與自然之間的良性物質(zhì)變換過(guò)程。而在資本主義條件下，人與自然之間的物質(zhì)變換出現(xiàn)裂縫，人類(lèi)財(cái)富創(chuàng)造能力越強(qiáng)，而自然財(cái)富的生產(chǎn)能力卻越弱，自然財(cái)富生產(chǎn)和人類(lèi)財(cái)富生產(chǎn)走向分裂，生態(tài)產(chǎn)品的供給能力下降，自然和人類(lèi)無(wú)法為人類(lèi)提供更多優(yōu)質(zhì)的生態(tài)產(chǎn)品。對(duì)于我國(guó)而言，只有構(gòu)建生態(tài)產(chǎn)品的價(jià)值實(shí)現(xiàn)機(jī)制，以人與自然為共同主體，以生態(tài)勞動(dòng)為實(shí)踐基礎(chǔ)，以政府調(diào)控和市場(chǎng)機(jī)制的有效協(xié)同為基本路徑，才能滿(mǎn)足廣大人民群眾的美好生活需要，進(jìn)而全面推進(jìn)中國(guó)綠色發(fā)展。

汕頭大學(xué)成海鷹教授在題為《人工智能時(shí)代的勞動(dòng)與享受》的主旨發(fā)言中認(rèn)為，人工智能正在使人們的生活變得更容易、更方便和舒適感。隨著人工智能的更大發(fā)展，一方面越來(lái)越多的勞動(dòng)可以交由AI代替，但勞動(dòng)，特別是腦力勞動(dòng)和創(chuàng)造性勞動(dòng)卻很難被代替，即使可以被部分地代替，生活還是不可能被代替，因?yàn)橄硎苌羁偸侨祟?lèi)自己的分內(nèi)事。在她看來(lái)，生活中極其重要的內(nèi)容將是人如何適應(yīng)新的勞動(dòng)并享受更多快樂(lè)。另一方面，人類(lèi)也面臨著如何正確處理勞動(dòng)與享受關(guān)系的新問(wèn)題，這也是人類(lèi)將會(huì)受到的新挑戰(zhàn)。勞動(dòng)與享受的關(guān)系首先表現(xiàn)為，勞動(dòng)是人的第一需要不會(huì)因?yàn)槿斯ぶ悄艿陌l(fā)展而改變；其次，雖然人工智能時(shí)代人的享受在增加，但它仍然是勞動(dòng)的回報(bào)，跟隨勞動(dòng)而來(lái)；再次，有勞動(dòng)才有享受，享受來(lái)自勞動(dòng)。最重要的是享受美好生活的目標(biāo)也要由勞動(dòng)來(lái)創(chuàng)造。

當(dāng)日下午，參加第七屆全國(guó)勞動(dòng)人權(quán)馬克思主義論壇的代表分為四個(gè)分論壇展開(kāi)了全方位、多視角的學(xué)術(shù)探討。

第一分論壇由華僑大學(xué)許斗斗教授主持，在此論壇中，專(zhuān)家學(xué)者以“馬克思主義勞動(dòng)理論”為主題，圍繞勞動(dòng)本體論、勞動(dòng)與時(shí)間的關(guān)系、勞動(dòng)與勞動(dòng)價(jià)值、非物質(zhì)勞動(dòng)、勞動(dòng)自由、勞動(dòng)過(guò)程以及人工智能如何創(chuàng)造美好生活等問(wèn)題進(jìn)行了廣泛而深入的學(xué)術(shù)討論。學(xué)者們一致認(rèn)為，馬克思主義勞動(dòng)理論研究必須緊密聯(lián)系新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義勞動(dòng)實(shí)踐，形成有中國(guó)特色的新時(shí)代馬克思主義勞動(dòng)理論。

第二分論壇由上海師范大學(xué)高惠珠教授主持，在此分論壇中，專(zhuān)家學(xué)者緊緊圍繞“勞動(dòng)幸福、美好生活、共同富?！钡暮诵淖h題，從勞動(dòng)幸福、美好生活、共同富裕三者的內(nèi)在含義、三者之間的辯證關(guān)系以及其實(shí)現(xiàn)的路徑探索等諸多方面進(jìn)行了深入熱烈的討論。學(xué)者們一致認(rèn)為，美好生活和共同富裕的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)勞動(dòng)幸福這個(gè)先決條件，唯有保證勞動(dòng)幸福，美好生活和共同富裕才能得以實(shí)現(xiàn)。

第三分論壇由《青年學(xué)報(bào)》主編劉宏森教授主持，在此分論壇中，專(zhuān)家學(xué)者以“勞動(dòng)精神與勞動(dòng)教育”為主題，深入探討了勞動(dòng)精神與勞動(dòng)教育的基本概念與構(gòu)成要素、勞動(dòng)教育的發(fā)展歷程以及這兩個(gè)領(lǐng)域出現(xiàn)的新現(xiàn)象等話(huà)題。與會(huì)專(zhuān)家們一致認(rèn)為，大力弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，盡快完善勞動(dòng)教育體系，重視勞動(dòng)教育的作用，這是實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)幸福的重要途經(jīng)。

第四分論壇為青年專(zhuān)場(chǎng)，由浙江金融職業(yè)學(xué)院牛濤教授主持，專(zhuān)家學(xué)者主要圍繞“勞動(dòng)與當(dāng)代中國(guó)”的核心議題展開(kāi)研討，就人工智能、數(shù)字勞動(dòng)、勞動(dòng)教育、勞動(dòng)自由、自由時(shí)間等學(xué)界前沿議題和熱點(diǎn)問(wèn)題展開(kāi)了深入的學(xué)術(shù)交流。與會(huì)專(zhuān)家一致認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)幸福，改善社會(huì)生活條件，共創(chuàng)美好生活，是我們的共同目標(biāo)。

本屆論壇歷時(shí)一天，議題廣泛，討論熱烈。與會(huì)代表達(dá)成一致的共識(shí)是，在建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的過(guò)程中，必須加強(qiáng)勞動(dòng)教育，在全體人民心中牢固樹(shù)立勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的觀(guān)念，讓全體人民進(jìn)一步煥發(fā)勞動(dòng)熱情、釋放創(chuàng)造潛能，通過(guò)勞動(dòng)創(chuàng)造更加美好的生活。

（供稿、圖片：上海師范大學(xué)知識(shí)與價(jià)值科學(xué)研究所  作者：潘二亮、王紹梁、李曉霞、張蕾、魏艷平、喬佳琳）