由朱恒夫教授任首席專(zhuān)家的國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重大招標(biāo)項(xiàng)目《中國(guó)儺戲劇本整理與研究》（14ZD077），其最終成果為《中國(guó)儺戲劇本集成（1-33卷）》及理論著作《中國(guó)儺戲發(fā)展史及藝術(shù)形態(tài)研究》、《儺文化與東亞傳統(tǒng)戲劇比較研究》，共計(jì)1750萬(wàn)字。免于鑒定的申請(qǐng)近日獲批，從而順利結(jié)項(xiàng)。

朱恒夫教授的團(tuán)隊(duì)自2014年承擔(dān)了該項(xiàng)目之后，克服了重重的困難，心無(wú)旁騖，夜以繼日，傾注了大量的心血從事中國(guó)儺戲劇本的搜集、整理與研究工作。由于成績(jī)突出，研究工作量較大，在2016年中期評(píng)估中，獲得滾動(dòng)資金資助。

《中國(guó)儺戲劇本集成》將原珍藏在偏僻山區(qū)、鄉(xiāng)村的巫師們手中的儺戲?qū)懕菊砻媸?，為中華民族的文化庫(kù)藏增添了新的珍品。它全面系統(tǒng)地反映了黔、滇、川、渝、鄂、湘、贛、浙、皖、蘇、晉、甘、藏以及東北等地諸儺戲種類(lèi)的全貌，并嚴(yán)格地按照學(xué)術(shù)規(guī)范對(duì)儺戲文獻(xiàn)進(jìn)行整理。

《中國(guó)儺戲發(fā)展史及藝術(shù)形態(tài)研究》清晰地勾勒了從周到當(dāng)代的儺與儺戲發(fā)展歷程：至遲在商周時(shí)代，中國(guó)許多城鄉(xiāng)就有了“儺”這種融祭祀、祈禱為一體的祀神驅(qū)鬼的形式，其目的是消除癘疫，并納入國(guó)家的禮制，按時(shí)舉行。從漢至唐，無(wú)論是規(guī)制還是內(nèi)容，都發(fā)生了很大的變化。其變化與社會(huì)背景有關(guān)，在政權(quán)穩(wěn)固、經(jīng)濟(jì)富庶、國(guó)力強(qiáng)盛之時(shí)，行儺活動(dòng)會(huì)規(guī)模宏大，儀程繁富，反之，則規(guī)模較小，儀程簡(jiǎn)單。北朝時(shí)，行儺與軍隊(duì)的練武、閱兵結(jié)合在一起，這當(dāng)是“軍儺”之肇始。自宋以來(lái)，儺之禮不見(jiàn)于正史，而與民間文藝高度結(jié)合，或接受了戲曲的影響，儀式性的戲劇與藝術(shù)性的戲劇構(gòu)成了儺事的主要內(nèi)容。

《儺文化與東亞傳統(tǒng)戲劇比較研究》探索了中國(guó)儺、儺文化、儺戲?qū)|亞民族主要是日韓兩國(guó)傳統(tǒng)戲劇的深刻影響。揭示其“影響”的原發(fā)力在于日韓民族對(duì)中華文化的欽佩、膜拜進(jìn)而孜孜以求地鉆研、如饑似渴地吸納，再逐漸地把它們?nèi)诨奖久褡逶械奈幕?，隨著時(shí)間推移，化為無(wú)形，成為民族文化的有機(jī)組成部分。在韓國(guó)演變?yōu)閿?shù)個(gè)種類(lèi)的假面戲，而在日本，儺的某些成分與其它藝術(shù)成分融會(huì)貫通而演變?yōu)椤澳堋?；同時(shí)儺、儺文化以及附著在儺上的其它文化因素也被程度不同地吸納到日本的神樂(lè)等民俗藝能之中。  

課題組經(jīng)過(guò)近五年時(shí)間的奮戰(zhàn)，取得了可喜的成績(jī)，其階段性成果出版后獲得上海市第十四屆哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀著作獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)等多種獎(jiǎng)項(xiàng)，并為國(guó)內(nèi)外1000多家圖書(shū)館收藏；同時(shí)，課題的成果也產(chǎn)生了較為廣泛的影響，新華社、人民網(wǎng)、《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》等主要媒體都進(jìn)行了報(bào)道。

（供稿、攝影：社科處   作者：江家鳴）