11月11日，中國(guó)美術(shù)學(xué)院圖書(shū)館館長(zhǎng)、西方藝術(shù)史教授、博士生導(dǎo)師、中美富布賴(lài)特研究學(xué)者張堅(jiān)教授應(yīng)邀來(lái)到美術(shù)學(xué)院，做了題為“西方現(xiàn)代藝術(shù)史學(xué)中的表現(xiàn)主義和北方文藝復(fù)興”的學(xué)術(shù)講座。學(xué)院師生代表聆聽(tīng)了此次報(bào)告，講座由美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)翟勇教授主持。

張堅(jiān)教授著有《視覺(jué)藝術(shù)形式的生命》、《西方現(xiàn)代美術(shù)史》等著作，譯著有《哥特形式論》、《意大利與德意志的形式感》、《論視覺(jué)藝術(shù)作品的判斷》等，是國(guó)內(nèi)西方藝術(shù)史、西方藝術(shù)史學(xué)史、現(xiàn)代美術(shù)史方面的頂尖專(zhuān)家。除此之外，張堅(jiān)教授曾擔(dān)任國(guó)家社科基金藝術(shù)學(xué)項(xiàng)目的一般、重大項(xiàng)目及后期資助項(xiàng)目評(píng)審，因此對(duì)美術(shù)學(xué)學(xué)科的建設(shè)也有著深刻認(rèn)識(shí)。  

張堅(jiān)教授在講座中談道，德語(yǔ)藝術(shù)史學(xué)的傳統(tǒng)，一直存在著諸如古典與哥特、地中海地區(qū)的拉丁世界與阿爾卑斯山以北的日耳曼文化的爭(zhēng)論，這些兩極對(duì)立的思想模式在復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)中，孕育的正是“藝術(shù)即表現(xiàn)”的藝術(shù)傳統(tǒng)，這也是一種基于視覺(jué)而非語(yǔ)言和文字的人文主義。通過(guò)系統(tǒng)發(fā)掘和梳理這一長(zhǎng)期在西方現(xiàn)代藝術(shù)史學(xué)中被遮蔽的、不同于再現(xiàn)和體制化古典主義的表現(xiàn)主義傳統(tǒng)，張堅(jiān)教授強(qiáng)調(diào)了“視覺(jué)”人文主義的發(fā)展線(xiàn)索。而事實(shí)上，相較于意大利文藝復(fù)興以線(xiàn)性透視和解剖學(xué)為基礎(chǔ)的視覺(jué)再現(xiàn)模式，北方文藝復(fù)興表現(xiàn)性的視覺(jué)表達(dá)方式和藝術(shù)觀(guān)念更加契合于中國(guó)的視覺(jué)藝術(shù)傳統(tǒng)。

講座后，張堅(jiān)教授又與美術(shù)學(xué)院中青年教師進(jìn)行了小型座談會(huì)，以科研工作為主題，進(jìn)行了熱烈的交流。會(huì)后，師生們都紛紛表示度過(guò)了一個(gè)學(xué)術(shù)氛圍濃厚的下午，進(jìn)一步領(lǐng)悟了習(xí)近平總書(shū)記提出的“四個(gè)自信”中文化自信“更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚”的地位。

（供稿、攝影：美術(shù)學(xué)院）