12月25日上午，“新時(shí)代師德與公民道德建設(shè)高端研討會(huì)暨上海師范大學(xué)倫理學(xué)學(xué)科建設(shè)20周年座談會(huì)”在我校召開(kāi)。本次會(huì)議由中國(guó)倫理學(xué)會(huì)教育倫理專(zhuān)業(yè)委員會(huì)、上海市倫理學(xué)會(huì)、上海師范大學(xué)哲法學(xué)院、上海師德研究與評(píng)價(jià)中心、上海師范大學(xué)道德文明與宗教文化中心、《解放日?qǐng)?bào)》社合作舉辦。來(lái)自復(fù)旦大學(xué)、華東師范大學(xué)、上海師范大學(xué)、上海大學(xué)、上海市委黨校、上海社會(huì)主義學(xué)院、《解放日?qǐng)?bào)》社等單位的專(zhuān)家、學(xué)者、教育工作者30多人與會(huì)，圍繞會(huì)議主題進(jìn)行全面深入的學(xué)術(shù)研討與交流。

會(huì)議的第一階段以“回顧、感恩與展望——紀(jì)念上海師范大學(xué)倫理學(xué)學(xué)科建設(shè)20周年”為主題，由上海師范大學(xué)哲學(xué)與法政學(xué)院哲學(xué)系主任張自慧教授主持。她介紹指出，1998年設(shè)立、1999年招生的倫理學(xué)學(xué)科碩士點(diǎn)是上師哲學(xué)系獲批的第一個(gè)碩士點(diǎn)，當(dāng)時(shí)王正平教授與周中之教授、高慧珠教授等前輩勠力同心，為倫理學(xué)科發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)之基。同時(shí)，依靠哲學(xué)系李申教授帶頭的中國(guó)哲學(xué)團(tuán)隊(duì)、方光锠教授帶頭的宗教學(xué)團(tuán)隊(duì)的共同努力，在陳衛(wèi)平教授率領(lǐng)下于2010年獲批哲學(xué)一級(jí)學(xué)科博士點(diǎn)。近年來(lái)，哲學(xué)高原學(xué)科在陳澤環(huán)教授領(lǐng)導(dǎo)下，實(shí)力不斷提升，在今年的全國(guó)軟科學(xué)排名中，上師大哲學(xué)學(xué)科排名17位，達(dá)到了前13%的段位。目前上師大倫理學(xué)的學(xué)術(shù)影響力也不斷提升，王正平、晏輝、陳澤環(huán)、周中之等教授的學(xué)術(shù)影響力排名在全國(guó)名列前茅。以王正平教授為會(huì)長(zhǎng)的中國(guó)教育倫理學(xué)學(xué)會(huì)已召開(kāi)七屆全國(guó)性年會(huì)，產(chǎn)生了廣泛的社會(huì)影響。作為教育部和上海市教委師德建設(shè)的重要智庫(kù)，王老師創(chuàng)建的上海師德研究與評(píng)價(jià)中心不僅是全國(guó)首家?guī)煹卵芯颗c評(píng)價(jià)機(jī)構(gòu)，而且還開(kāi)通了全國(guó)首家?guī)煹聨燂L(fēng)專(zhuān)題網(wǎng)站——“師道網(wǎng)”，很好地凸顯了上師大倫理學(xué)的應(yīng)用特色。

上海師范大學(xué)哲法學(xué)院院長(zhǎng)蔣傳光教授在會(huì)議致辭中指出，哲學(xué)與法政學(xué)院是一個(gè)多學(xué)科并存，以應(yīng)用文科為主的學(xué)院。學(xué)院現(xiàn)有五個(gè)一級(jí)學(xué)科。其中哲學(xué)學(xué)科是學(xué)術(shù)水平最高，綜合實(shí)力最為雄厚的學(xué)科。哲學(xué)現(xiàn)有一級(jí)學(xué)科博士點(diǎn)，二級(jí)學(xué)科博士學(xué)位授予點(diǎn)7個(gè)，分別是馬克思主義哲學(xué)、中國(guó)哲學(xué)、倫理學(xué)、外國(guó)哲學(xué)、美學(xué)、宗教學(xué)、科技哲學(xué)；設(shè)有哲學(xué)博士后流動(dòng)站。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的努力，哲學(xué)學(xué)科已經(jīng)建立起中國(guó)哲學(xué)、宗教學(xué)、倫理學(xué)等一些具有優(yōu)勢(shì)和特色的學(xué)科。目前哲學(xué)學(xué)科是上海市高原I類(lèi)建設(shè)學(xué)科，2012年進(jìn)入上海市一流學(xué)科建設(shè)行列。中國(guó)哲學(xué)是上海市重點(diǎn)學(xué)科，宗教學(xué)是上海市教委高水平特色學(xué)科。近年來(lái)，哲學(xué)專(zhuān)業(yè)在教學(xué)、科研、人才培養(yǎng)、師資隊(duì)伍建設(shè)、學(xué)科建設(shè)等各個(gè)方面都取得了較大的成績(jī)，2019年，本科專(zhuān)業(yè)成功申報(bào)教育部本科教學(xué)“雙萬(wàn)計(jì)劃”，在2019年軟科學(xué)排名中，位次較去年又有提升。倫理學(xué)是哲學(xué)專(zhuān)業(yè)的優(yōu)勢(shì)和特色的學(xué)科。20年篳路藍(lán)縷，學(xué)科建設(shè)成就斐然。在學(xué)科組成員的共同努力下，倫理學(xué)學(xué)科排名、學(xué)科影響力不斷提升。學(xué)科帶頭人王正平教授是國(guó)內(nèi)應(yīng)用倫理學(xué)最早的開(kāi)拓者之一，其在教育倫理學(xué)、環(huán)境倫理學(xué)和教師職業(yè)道德建設(shè)方面的研究居于全國(guó)領(lǐng)先地位，他還創(chuàng)建了全國(guó)首個(gè)“上海師德研究與評(píng)價(jià)中心”。陳澤環(huán)教授是國(guó)內(nèi)倫理學(xué)界的知名學(xué)者，其對(duì)阿爾貝特·施韋澤思想的研究位居國(guó)內(nèi)之首，其生命倫理學(xué)、民族復(fù)興與倫理學(xué)的文明根底研究在學(xué)界獲得良好聲譽(yù)。晏輝教授在倫理學(xué)基礎(chǔ)理論、公民倫理、公共管理倫理學(xué)等領(lǐng)域成果豐碩，是國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)、家庭倫理學(xué)等領(lǐng)域的知名學(xué)者。張自慧教授在禮文化與中國(guó)傳統(tǒng)倫理領(lǐng)域有自己的建樹(shù)，出版了一系列高水平的學(xué)術(shù)論著。衷心祝愿上海師范大學(xué)的倫理學(xué)學(xué)科乃至哲學(xué)學(xué)科，在已有成就的基礎(chǔ)上，不斷追蹤學(xué)術(shù)前沿問(wèn)題，追求卓越，追求一流，努力形成自己的學(xué)術(shù)特色和學(xué)術(shù)品牌，把上海師范大學(xué)的倫理學(xué)學(xué)科，上海師范大學(xué)的哲學(xué)學(xué)科，打造成全國(guó)的學(xué)術(shù)重鎮(zhèn)。  

上海師范大學(xué)倫理學(xué)學(xué)科創(chuàng)點(diǎn)人王正平教授在發(fā)言中指出，回望20年來(lái)走過(guò)的路，我們難忘學(xué)校各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的大力支持，難忘上海和全國(guó)倫理學(xué)眾多專(zhuān)家的真誠(chéng)厚愛(ài)與幫助，難忘我們團(tuán)隊(duì)前輩魏道履教授等人的艱苦開(kāi)拓，難忘我校倫理學(xué)同仁的和衷共濟(jì)、風(fēng)雨同舟，老中青幾代人的共同奮斗。自己作為從事倫理學(xué)，特別是應(yīng)用倫理學(xué)研究38年的教師，對(duì)善與美的不息追求，是內(nèi)在精神動(dòng)力。今天，希望自己繼續(xù)和學(xué)生、教師團(tuán)隊(duì)和專(zhuān)業(yè)一起成長(zhǎng)。因?yàn)樽约荷钌畹貝?ài)著教育，深深地愛(ài)著知識(shí)，深深地愛(ài)著教師，深深地愛(ài)著真理，深深地愛(ài)著我們的祖國(guó)。當(dāng)下之世，利益沖突，價(jià)值多元，道德常常處于無(wú)奈與脆弱。但是，我們依舊深信，道德的價(jià)值，善良的重要。我們我們中華民族已經(jīng)已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)全面振興的偉大的新時(shí)代，倫理學(xué)教學(xué)和研究工作任重道遠(yuǎn)。我們應(yīng)當(dāng)肩負(fù)時(shí)代責(zé)任，砥礪前行。  

畢業(yè)學(xué)生代表周治華副教授代表所有倫理學(xué)學(xué)科畢業(yè)的、在讀的所有學(xué)生，向倫理學(xué)點(diǎn)20年來(lái)傳道授業(yè)、薪火相傳的老師們表達(dá)最誠(chéng)摯的感激之情。他指出老師作為造船人，用一次次的揚(yáng)帆起航承載著學(xué)生們的夢(mèng)想，把學(xué)生們送往更廣闊的天地，并且相信上海師范大學(xué)倫理學(xué)學(xué)科點(diǎn)的建設(shè)會(huì)越來(lái)越好。  

上海師范大學(xué)研究生院常務(wù)副院長(zhǎng)陳昌來(lái)教授在致辭中表示，倫理學(xué)是我校學(xué)科建設(shè)中一個(gè)十分重要的學(xué)科。隨著社會(huì)發(fā)展，進(jìn)行倫理道德價(jià)值導(dǎo)向顯得尤其重要。比如“網(wǎng)絡(luò)暴力”的凸顯，就有必要研究“語(yǔ)言倫理學(xué)”。學(xué)科建設(shè)中既要看到歷史，又要看到未來(lái)，要把二者結(jié)合起來(lái)。我校研究生院將根據(jù)倫理學(xué)學(xué)科發(fā)展的實(shí)際需要給予積極支持。  

復(fù)旦大學(xué)高國(guó)希教授代表上海市倫理學(xué)會(huì)在會(huì)上致辭，充分肯定了上海師范大學(xué)倫理學(xué)學(xué)科點(diǎn)的各位專(zhuān)家教授為拓展上海和全國(guó)倫理學(xué)研究做出的突出貢獻(xiàn)。

《解放日?qǐng)?bào)》社黨委副書(shū)記周智強(qiáng)教授在致辭中指出，多年來(lái)上海師范大學(xué)的倫理學(xué)學(xué)科建設(shè)在學(xué)界具有重要的學(xué)術(shù)影響，特別是環(huán)境倫理學(xué)、教育倫理學(xué)、勞動(dòng)倫理問(wèn)題研究等領(lǐng)域，走在全國(guó)的前面。希望學(xué)科點(diǎn)的專(zhuān)家教授與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新，為我國(guó)的精神文明建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和發(fā)展教育事業(yè)做出更多的貢獻(xiàn)！《解放日?qǐng)?bào)》作為重要的主流媒體，將為傳播學(xué)界優(yōu)秀學(xué)術(shù)成果和科研成果的社會(huì)化轉(zhuǎn)化做出積極努力。

上海師范大學(xué)副校長(zhǎng)陳恒教授在會(huì)議致辭，對(duì)20多年來(lái)我校哲學(xué)學(xué)科和倫倫理學(xué)學(xué)科取得的突出貢獻(xiàn)的專(zhuān)家教授表示感謝，向各兄弟院校和單位對(duì)上海師范大學(xué)學(xué)科建設(shè)的大力支持表示的感謝。倫理學(xué)學(xué)科建設(shè)對(duì)推進(jìn)新時(shí)代的公民道德建設(shè)具有十分重要的價(jià)值，提應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)更多的新時(shí)代所需要的優(yōu)秀人才。誠(chéng)懇希望中國(guó)哲學(xué)、倫理學(xué)、宗教學(xué)作為我校哲學(xué)學(xué)科的現(xiàn)有三個(gè)亮點(diǎn)變得更亮，同時(shí)使馬克思主義哲學(xué)、西方哲學(xué)等學(xué)科有更好的發(fā)展，努力資政育人，服務(wù)社會(huì)，為國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福努力進(jìn)取。  

本次會(huì)議的第二階段為新時(shí)代師德與公民道德建設(shè)高端學(xué)術(shù)會(huì)議研討階段，由上海師范大學(xué)期刊社社長(zhǎng)何云峰教授主持。全體與會(huì)專(zhuān)家圍繞本次會(huì)議的主要議題“《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》對(duì)2001年《綱要》的繼承、發(fā)展與超越”“以立德樹(shù)人為核心的師德師風(fēng)建設(shè)對(duì)全社會(huì)公民道德建設(shè)的重大意義”“新時(shí)代公民道德建設(shè)對(duì)我國(guó)倫理學(xué)學(xué)科發(fā)展提出哪些新的要求？”三個(gè)問(wèn)題，進(jìn)行了熱烈的理論研討、思辨和探究。這一階段各位專(zhuān)家各抒己見(jiàn)，會(huì)議氣氛真摯而熱烈。  

上海師范大學(xué)哲學(xué)高原建設(shè)負(fù)責(zé)人陳澤環(huán)教授指出，自2001年9月中共中央印發(fā)《公民道德建設(shè)綱要》到2019年10月中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《新時(shí)代公民道德建設(shè)綱要》，中國(guó)的公民道德建設(shè)也取得了巨大的進(jìn)步：在新世紀(jì)頭十年社會(huì)主義精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)上，2010年代的公民思想道德建設(shè)取得了顯著成效。同時(shí)我們也應(yīng)該看到，當(dāng)前中國(guó)社會(huì)的道德領(lǐng)域仍然存在著不少問(wèn)題，但新世紀(jì)的道德進(jìn)步為把全民道德素質(zhì)和社會(huì)文明程度推進(jìn)到一個(gè)新高度創(chuàng)造了必要的前提，中華文化的民族性，也為構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體創(chuàng)造了條件。  

復(fù)旦大學(xué)中國(guó)研究院研究員吳新文教授指出，用公民道德建設(shè)引領(lǐng)和統(tǒng)轄五大文明建設(shè)，既要發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義道德理想的引領(lǐng)作用，在全社會(huì)廣泛開(kāi)展理想信念教育，深化社會(huì)主義和共產(chǎn)主義宣傳教育，深化中國(guó)特色社會(huì)主義和共產(chǎn)主義宣傳教育，筑牢理想信念之基，為公民道德建設(shè)賦予明確的方向和目標(biāo)，提供源源不斷的精神動(dòng)力，同時(shí)又要?jiǎng)澏ㄉ鐣?huì)主義道德底線(xiàn)，堅(jiān)持道德底線(xiàn)不可觸碰，對(duì)突破底線(xiàn)者進(jìn)行嚴(yán)肅懲戒。在明確理想和確保底線(xiàn)的基礎(chǔ)上，激發(fā)公民道德養(yǎng)成的自覺(jué)性和能動(dòng)性，推動(dòng)公民道德建設(shè)良性發(fā)展。弘揚(yáng)理想、堅(jiān)守底線(xiàn)，拓寬道德建設(shè)的領(lǐng)域和空間，構(gòu)成了《綱要》的一大鮮明特色。  

華東師范大學(xué)基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展所副所長(zhǎng)卜玉華教授在會(huì)議中指出，理解新綱要的精神實(shí)質(zhì)要把握“三個(gè)讀懂”：讀懂時(shí)代，現(xiàn)代性意義下的公民道德建設(shè)，要承認(rèn)人的主體性和獨(dú)立精神現(xiàn)代性與中國(guó)傳統(tǒng)的文化脈絡(luò)關(guān)系，現(xiàn)代性不是簡(jiǎn)單地對(duì)傳統(tǒng)的摒棄，它需要發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化優(yōu)質(zhì)的、能夠養(yǎng)人之現(xiàn)代德性的養(yǎng)料；讀懂中國(guó)，回到中華文明的意義上來(lái)定位和養(yǎng)育我們的德性，以百年來(lái)現(xiàn)代性進(jìn)程中形成共識(shí)、并具有未來(lái)前景的馬克思主義思想以及中國(guó)特色的社會(huì)主義精神文化來(lái)共同滋養(yǎng)我們的德性、讀懂教育，教師僅僅是愛(ài)學(xué)生是不充分的，還需要承認(rèn)學(xué)生的主體性，要有意識(shí)地在個(gè)人與國(guó)家、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與自然、個(gè)人與自我等新的倫理關(guān)系及秩序下培養(yǎng)公民的道德品質(zhì)。  

上海師大馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)張志丹教授認(rèn)為，公民道德建設(shè)需要直面現(xiàn)代社會(huì)的倫理-道德問(wèn)題，這就是現(xiàn)代社會(huì)倫理-道德悖論問(wèn)題。在全球化的背景下，加之第三次工業(yè)革命浪潮的影響，現(xiàn)代社會(huì)倫理與道德之間的傳統(tǒng)平衡與張力被打破，出現(xiàn)了倫理-道德的斷裂、倒錯(cuò)、矛盾、悖論以及碎片化的時(shí)代“癥候”，即“無(wú)倫理的道德”與“無(wú)道德的倫理”的吊詭性悖論。聚焦時(shí)變，透過(guò)深刻的社會(huì)歷史背景，探究“脫節(jié)的時(shí)代”這些悖論現(xiàn)象的表象及成因，既可以為敷設(shè)反映現(xiàn)時(shí)代精神的倫理-道德共識(shí)，實(shí)現(xiàn)倫理-道德合理張力之復(fù)歸找到可能的突破口，也是倫理學(xué)應(yīng)有的學(xué)術(shù)擔(dān)當(dāng)以及發(fā)揮自身應(yīng)有的實(shí)踐功能的基本進(jìn)路。  

上海社會(huì)主義學(xué)院原副院長(zhǎng)姚儉建教授認(rèn)為，2019年《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的頒布標(biāo)志著新時(shí)代公民道德建設(shè)的“中國(guó)方案”的“四梁八柱”完善定型，而且對(duì)包括師德建設(shè)在內(nèi)的公民道德建設(shè)如何將制度層面的公民道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為國(guó)家治理層面的倫理效能提出了新的課題。當(dāng)代中國(guó)的公民道德建設(shè)面臨著兩大“時(shí)代之問(wèn)”：一是中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)公民道德體系如何完善定型；二是如何解決在世界百年未有之大變局和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局中公民道德轉(zhuǎn)型的問(wèn)題。需要從重視學(xué)校師德建設(shè)在公民道德建設(shè)中的示范和引領(lǐng)功能，優(yōu)化學(xué)校師德建設(shè)與整個(gè)公民道德建設(shè)協(xié)調(diào)并進(jìn)的社會(huì)化機(jī)制和探索公民道德建設(shè)中的治理新路徑，彌補(bǔ)學(xué)校師德建設(shè)中的“治理短板”這三個(gè)方面來(lái)準(zhǔn)確把握學(xué)校師德建設(shè)與公民道德建設(shè)之間的協(xié)調(diào)性和整合性，推進(jìn)新時(shí)代公民道德建設(shè)“中國(guó)方案”實(shí)施，進(jìn)一步提升道德在國(guó)家治理進(jìn)程中的重要效能。  

上海師范大學(xué)哲法學(xué)院高慧珠教授在會(huì)議上指出, 《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》有實(shí)現(xiàn)了法治在道德教育中的重要作用，使關(guān)于德育的話(huà)語(yǔ)體系超越了傳統(tǒng)德育思路，具有鮮明的當(dāng)代特征；更適應(yīng)新時(shí)代改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求；提出了道德建設(shè)要加強(qiáng)法律制度保障，在道德建設(shè)中突出了制度建設(shè)與制度保障這三大特點(diǎn)，并認(rèn)為一代人要有一代人的使命和擔(dān)當(dāng)。  

上海師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院周中之教授在會(huì)議中指出，教育部等七部門(mén)在“關(guān)于加強(qiáng)新時(shí)代師德師風(fēng)建設(shè)的意見(jiàn)”中指出，尊重規(guī)律是師德師風(fēng)建設(shè)的基本原則，而“注重高位引領(lǐng)與底線(xiàn)要求結(jié)合”是這一原則的必然要求。在教師職業(yè)活動(dòng)中，尊重規(guī)律意味著：尊重教育規(guī)律，尊重教師成長(zhǎng)發(fā)展的規(guī)律，尊重師德師風(fēng)建設(shè)的規(guī)律。要搞好師德師風(fēng)建設(shè)必須突出典型樹(shù)德，用榜樣的力量，發(fā)揮“高位引領(lǐng)”的作用，同時(shí)要強(qiáng)化教師的法治和紀(jì)律教育，引導(dǎo)廣大教師時(shí)刻自重、自省、自警、自勵(lì)，堅(jiān)守師德底線(xiàn)。最近，全國(guó)有的高校出現(xiàn)了嚴(yán)重違反師德的事件，在社會(huì)上產(chǎn)生了不良的影響。必須堅(jiān)決地采取措施，落實(shí)“師德一票否決制”，維護(hù)人民教師的良好形象。  

上海大學(xué)馬克思主義學(xué)院張亞月副教授在會(huì)議上提出，《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的具體內(nèi)容中，高度強(qiáng)調(diào)實(shí)施環(huán)節(jié)，從貫穿學(xué)校教育全過(guò)程到用良好家教家風(fēng)涵育道德品行，從以先進(jìn)模范引領(lǐng)道德風(fēng)到以正確輿論營(yíng)造良好道德環(huán)境，以及用優(yōu)秀文藝作品陶冶道德情操等，《實(shí)施綱要》從七個(gè)重要方面妥善設(shè)計(jì)了公民道德建設(shè)實(shí)施的具體路徑，并高度重視推動(dòng)道德實(shí)踐的養(yǎng)成，這是其較之于之前公民道德建設(shè)綱領(lǐng)的顯著優(yōu)點(diǎn)。  

上海師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院蘇令銀副教授指出，《新綱要》根據(jù)新時(shí)代新特點(diǎn)，在思維方式、策略選擇等諸多方面，在堅(jiān)持上述“守正”內(nèi)容的同時(shí)，又在諸多方面實(shí)現(xiàn)了開(kāi)拓創(chuàng)新，具體體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是《新綱要》以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，以大力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著力點(diǎn)，深刻體現(xiàn)了新時(shí)代的新要求和新特征。二是《新綱要》對(duì)道德建設(shè)的法治法規(guī)保障和夯實(shí)基層實(shí)踐基礎(chǔ)給予了高度關(guān)注。三是《新綱要》對(duì)尊重人民群眾的主體地位和發(fā)揮公民個(gè)體在道德建設(shè)中的積極性和主動(dòng)性給予了高度關(guān)注。  

上海師范大學(xué)哲法學(xué)院哲學(xué)系主任張自慧教授認(rèn)為，《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》開(kāi)篇提到，中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，孕育了中華民族的寶貴精神品格，培育了中國(guó)人民的崇高價(jià)值追求。今天我們要充分挖掘傳統(tǒng)文化資源，特別是要凝練出中華文明的“魂”，助力新時(shí)代的道德建設(shè)。同時(shí)，要厘清“禮”的本質(zhì)，它不僅強(qiáng)調(diào)合理的等差，更重視“時(shí)中”與“合宜”，反對(duì)走極端，惟有做到“禮以制中”，方能“致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉”。  

上海師范大學(xué)哲法學(xué)院張永超副教授在會(huì)議上提出，倫理學(xué)的學(xué)科建設(shè)當(dāng)避免兩個(gè)傾向：道德化和獨(dú)斷論。第一，倫理學(xué)研究道德現(xiàn)象，但是與“道德教化”各有分工，涇渭分明。第二、倫理學(xué)側(cè)重理性論證，因此要逐漸告別“獨(dú)斷論”傾向和自說(shuō)自話(huà)局面。  

上海師范大學(xué)哲法學(xué)院黃素珍講師認(rèn)為，《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》要從新時(shí)代的背景出發(fā)，體現(xiàn)現(xiàn)代性的問(wèn)題，要區(qū)分《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》對(duì)不同主體所提出的要求，目前“文化認(rèn)同”的渠道不夠，要認(rèn)識(shí)到不同領(lǐng)域的規(guī)范和邊界。  

會(huì)議的第三階段，上海師范大學(xué)道德文明與宗教文化中心主任晏輝教授對(duì)整場(chǎng)會(huì)議進(jìn)行了總結(jié)發(fā)言。他認(rèn)為，我們應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)倫理學(xué)的基本理論研究，包括什么是德性論，什么是規(guī)范論，進(jìn)行學(xué)術(shù)的積累，要對(duì)馬克思主義基本道德理論有所關(guān)注。他認(rèn)為應(yīng)用倫理學(xué)分為“人和自然”“人與人”“人和自己”這三部分，要對(duì)每一部分都進(jìn)行深入研究與拓展。在當(dāng)代的社會(huì)條件下，出現(xiàn)了一系列類(lèi)似于形式主義泛濫的問(wèn)題，在討論“制度”之前要對(duì)“什么是制度”的前提進(jìn)行論證，前提論證要牢固，要多要求自己，少要求別人。并提出了當(dāng)前倫理學(xué)研究要避免四個(gè)分離現(xiàn)象，即“道德與規(guī)范的分離”“行動(dòng)者與責(zé)任者的分離”“言說(shuō)者與實(shí)踐者的分離”“德性與幸福的分離”，要深化理論研究的前提意義與實(shí)踐導(dǎo)向。

（供稿、攝影：上海師德研究與評(píng)價(jià)中心    作者：李文靜   攝影：劉文一）