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近期，在西藏日喀則市定日縣地震及美國(guó)加利福尼亞州洛杉磯縣山火發(fā)生后，不少AIGC（編者注：AI-Generated Content，是一種利用AI技術(shù)自動(dòng)生成內(nèi)容的新型生產(chǎn)方式）生成的圖片及視頻被當(dāng)作事實(shí)呈現(xiàn)，誤導(dǎo)民眾，引發(fā)人們對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間AIGC虛假信息的擔(dān)憂(yōu)?，F(xiàn)階段，AIGC虛假信息尚可肉眼辨識(shí)，但隨著AI技術(shù)的進(jìn)步，肉眼分辨的難度將越來(lái)越高。網(wǎng)絡(luò)空間AIGC虛假信息的治理亟待加強(qiáng)，需要從法治、自治、德治、技治、智治等多維度推進(jìn)，強(qiáng)化法律法規(guī)、自律約束、倫理道德、技術(shù)手段、媒介素養(yǎng)等系統(tǒng)治理，提升治理的科學(xué)性、協(xié)同性、實(shí)效性。進(jìn)一步完善法律法規(guī)體系以強(qiáng)化依法治理通過(guò)細(xì)化和完善針對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間AIGC虛假信息的法律法規(guī)，明確虛假信息的界定標(biāo)準(zhǔn)、傳播責(zé)任、處罰措施等，提高違法成本，形成法律威懾。通過(guò)建立健全專(zhuān)門(mén)的監(jiān)管機(jī)構(gòu)或部門(mén)，加強(qiáng)對(duì)AIGC服務(wù)提供者的監(jiān)管，定期對(duì)AIGC平臺(tái)進(jìn)行檢查和評(píng)估，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和處理虛假信息傳播問(wèn)題，并加強(qiáng)協(xié)同合作，形成監(jiān)管合力，共同打擊利用AIGC傳播虛假信息的違法犯罪行為。通過(guò)推動(dòng)國(guó)際合作與立法協(xié)調(diào)，加強(qiáng)國(guó)家間的合作與交流，共同制定國(guó)際規(guī)則和標(biāo)準(zhǔn)，構(gòu)建全球性的AI

2019年動(dòng)畫(huà)電影《哪吒之魔童降世》（簡(jiǎn)稱(chēng)《哪吒1》）在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)創(chuàng)下超過(guò)50億元人民幣的票房佳績(jī)，使“國(guó)漫”電影迎來(lái)前所未有的高光時(shí)刻。2025年春節(jié)檔上映的續(xù)作《哪吒之魔童鬧?！罚ê?jiǎn)稱(chēng)《哪吒2》）更在短短兩周內(nèi)收獲逾100億元票房，不僅成為中國(guó)影史首部突破百億大關(guān)的影片，更進(jìn)入全球票房前十位并登頂全球動(dòng)畫(huà)電影票房榜首，成為首部躋身全球前十的非好萊塢電影和首部破十億美元票房的非英語(yǔ)影片，再度彰顯了中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)的嶄新高度。自2002年《英雄》開(kāi)啟大片時(shí)代以來(lái)，類(lèi)似“關(guān)鍵時(shí)刻”不斷涌現(xiàn)：2011年《失戀33天》引領(lǐng)中小成本影片實(shí)現(xiàn)逆襲，2017年《戰(zhàn)狼2》帶動(dòng)主旋律商業(yè)片迅猛發(fā)展……這些具有標(biāo)志意義的影片既厘定與詮釋了其所處時(shí)代的產(chǎn)業(yè)環(huán)境特征，同時(shí)塑造了當(dāng)代中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)的格局。伴隨中國(guó)在全球范圍內(nèi)晉升為世界第二大電影市場(chǎng)，并擁有全球最多的銀幕數(shù)量，“電影大國(guó)”的地位已完全確立。但是，能否真正實(shí)現(xiàn)從“電影大國(guó)”向“電影強(qiáng)國(guó)”的轉(zhuǎn)變，尤其是在文明互鑒與文化軟實(shí)力提升層面的跨越，依然值得深究。若細(xì)致梳理過(guò)去二十余年來(lái)的重要關(guān)鍵時(shí)刻，則有助于判明中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)的未來(lái)進(jìn)路。從大片時(shí)代的黎明到類(lèi)型突圍當(dāng)

數(shù)學(xué)作為教育體系中的核心學(xué)科之一，一直以來(lái)都是培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維、問(wèn)題解決能力和創(chuàng)新精神的重要手段。隨著社會(huì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步，傳統(tǒng)數(shù)學(xué)課程亟須更新迭代。經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“經(jīng)合組織”）教育與技能司司長(zhǎng)安德烈亞斯·施萊歇爾說(shuō)：“數(shù)學(xué)課程必須與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)學(xué)生的全面能力，為他們未來(lái)的學(xué)習(xí)、工作和生活奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)?！苯?，經(jīng)合組織發(fā)布了《數(shù)學(xué)課程變革：回顧、現(xiàn)狀與未來(lái)展望》報(bào)告，通過(guò)分析過(guò)去25年全球數(shù)學(xué)課程的變化趨勢(shì)，探討了如何設(shè)計(jì)適應(yīng)21世紀(jì)需求的數(shù)學(xué)課程，為全球數(shù)學(xué)課程改革提供了有益借鑒。數(shù)學(xué)課程的全球演變　　報(bào)告回顧了2000年以來(lái)全球數(shù)學(xué)課程的發(fā)展歷程，重點(diǎn)關(guān)注課程內(nèi)容的變化。研究發(fā)現(xiàn)，盡管各國(guó)各地區(qū)的數(shù)學(xué)課程存在差異，但普遍呈現(xiàn)出對(duì)核心數(shù)學(xué)概念的重視，并逐漸加強(qiáng)了對(duì)數(shù)據(jù)科學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)和計(jì)算機(jī)科學(xué)等領(lǐng)域的關(guān)注?！　±?，許多國(guó)家在數(shù)學(xué)課程中增加了統(tǒng)計(jì)和概率的內(nèi)容，以培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)據(jù)分析和決策能力。同時(shí)，隨著信息技術(shù)的發(fā)展，計(jì)算思維和編程教育也逐漸成為數(shù)學(xué)課程的重要組成部分。這些變化反映了全球教育對(duì)數(shù)學(xué)課程現(xiàn)代化和適應(yīng)性的需求?！?1世紀(jì)關(guān)鍵能力的融入　　21世紀(jì)的數(shù)學(xué)課程應(yīng)更

來(lái)源：《唯實(shí)》2025年第1期耿步健 劉馨黨的二十屆三中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的決定》強(qiáng)調(diào)，中國(guó)式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。必須完善生態(tài)文明制度體系，協(xié)同推進(jìn)降碳、減污、擴(kuò)綠、增長(zhǎng)，積極應(yīng)對(duì)氣候變化，加快完善落實(shí)綠水青山就是金山銀山理念的體制機(jī)制。[1]2025年是習(xí)近平總書(shū)記提出“綠水青山就是金山銀山理念”（簡(jiǎn)稱(chēng)“兩山”理念）20周年。2005年8月15日，時(shí)任浙江省委書(shū)記的習(xí)近平在浙江安吉首次提出“綠水青山就是金山銀山”的科學(xué)論斷。隨后，他在《浙江日?qǐng)?bào)》“之江新語(yǔ)”欄目刊發(fā)文章進(jìn)一步指出：“我們追求人與自然的和諧，經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的和諧，通俗地講，就是既要綠水青山，又要金山銀山。”[2]黨的十八大以來(lái)，“兩山”理念逐漸成為我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)指導(dǎo)思想的硬核，成為新時(shí)代推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)必須堅(jiān)持的基本原則之一，構(gòu)成了習(xí)近平生態(tài)文明思想的核心內(nèi)涵，在我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)取得歷史性成就方面發(fā)揮了不可替代的作用。當(dāng)然，進(jìn)入新時(shí)代新征程，我國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)依然存在結(jié)構(gòu)性、根源性、趨勢(shì)性壓力，壓力疊加、負(fù)重前行仍是我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)關(guān)鍵期特征，依然必須確?！皟缮健崩砟?/div>

企業(yè)家是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的重要主體。習(xí)近平總書(shū)記在民營(yíng)企業(yè)家座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，新時(shí)代新征程民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展前景廣闊、大有可為，廣大民營(yíng)企業(yè)和民營(yíng)企業(yè)家大顯身手正當(dāng)其時(shí)。深謀者致遠(yuǎn)，奮楫者爭(zhēng)先。當(dāng)前，弘揚(yáng)企業(yè)家精神，是激發(fā)廣大企業(yè)家作為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)者、中國(guó)式現(xiàn)代化促進(jìn)者的關(guān)鍵力量，也是促進(jìn)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)獲得更大發(fā)展空間和強(qiáng)勁動(dòng)能的重大舉措。以創(chuàng)新突破激活民營(yíng)企業(yè)內(nèi)生動(dòng)力新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的浪潮中，云計(jì)算、人工智能、5G通信、新型儲(chǔ)能、量子技術(shù)等科技創(chuàng)新不斷孕育重大突破，數(shù)字經(jīng)濟(jì)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)深度融合重塑市場(chǎng)格局。中國(guó)智能駕駛、半導(dǎo)體等領(lǐng)域雖然一路“狂飆”突破層層壁壘，展現(xiàn)出強(qiáng)勁的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，但要警惕“表面的繁榮掩蓋內(nèi)功不足”，在核心技術(shù)自研能力、底層技術(shù)沉淀等方面仍存在諸多“短板”。民營(yíng)企業(yè)面臨轉(zhuǎn)型關(guān)鍵期，存在關(guān)鍵技術(shù)突破不足、應(yīng)用場(chǎng)景供給不足、高端人才培養(yǎng)不足等問(wèn)題，要切實(shí)強(qiáng)化科技創(chuàng)新意識(shí)，堅(jiān)定走創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展之路。創(chuàng)新是企業(yè)家精神的“要素內(nèi)核”。弘揚(yáng)企業(yè)家精神，必須要抓住創(chuàng)新突破這一“關(guān)鍵變量”，以此激活民營(yíng)企業(yè)內(nèi)生動(dòng)力。這要求民營(yíng)企業(yè)能夠立足國(guó)家戰(zhàn)略需要、洞察行業(yè)發(fā)展趨勢(shì)、緊跟世界科技前沿，以關(guān)

最近有兩部正在熱映的電影《哪吒之魔童鬧?！泛汀斗馍竦诙浚簯?zhàn)火西岐》，都取材自中國(guó)古典小說(shuō)《封神演義》，引發(fā)了不少年輕人對(duì)這一小說(shuō)的關(guān)注。《封神演義》作為一部趣味橫生的神魔小說(shuō)，長(zhǎng)盛不衰。書(shū)中的姜太公、哼哈二將、四大天王這些人物，至今為人們所熟悉和信奉。由封神榜開(kāi)創(chuàng)的“榜”的結(jié)構(gòu)形式對(duì)中國(guó)古代小說(shuō)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。小說(shuō)中勢(shì)不兩立的道教派別闡教與截教，千載之下仍散發(fā)神秘的色彩，引發(fā)讀者的好奇。書(shū)中神魔斗法、各顯神通的奇譎想象更是魅力四射。作者之謎《封神演義》一書(shū)大約出現(xiàn)在明代隆慶、萬(wàn)歷年間。小說(shuō)敘述了殷商與周的斗爭(zhēng)歷史。商紂王寵信妲己，昏暴淫亂，窮奢極欲，又任用奸佞，殘害忠良，弄得民不聊生，眾叛親離。周文王、周武王原是商紂之臣，他們?nèi)柿x賢明，廣施仁政，得到天下八百諸侯的擁護(hù)。周武王率領(lǐng)仁義之師，以姜子牙為丞相，討伐暴君。而真正的較量則發(fā)生在道教的兩個(gè)教派——闡教與截教——之間。為武王助戰(zhàn)的闡教與助紂為虐的截教中的諸位神怪仙魔各施道法，大顯神通，展開(kāi)惡戰(zhàn)。在進(jìn)行多次交鋒后，正義終于戰(zhàn)勝邪惡，仁政取代暴政，武王伐紂取得大捷。全書(shū)在姜子牙封神、周武王分封列國(guó)諸侯的喜慶氣氛中結(jié)束?！斗馍竦谝徊浚撼?/div>

從開(kāi)發(fā)現(xiàn)象級(jí)國(guó)產(chǎn)游戲《黑神話(huà)：悟空》的游戲科學(xué)到開(kāi)發(fā)蛇年春晚扭秧歌機(jī)器人的宇樹(shù)科技，從攻克腦機(jī)接口技術(shù)難題的強(qiáng)腦科技到打造智能四足機(jī)器人全球領(lǐng)軍品牌的云深處，從開(kāi)創(chuàng)云端設(shè)計(jì)協(xié)作平臺(tái)的群核科技到突破大模型技術(shù)瓶頸的深度求索（DeepSeek）——以“杭州六小龍”為代表的創(chuàng)新主體，正以硬核科技實(shí)力重塑數(shù)字經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展新格局。它們的集群式爆發(fā)，折射出“制度創(chuàng)新+產(chǎn)業(yè)沃土”的雙重賦能：既堅(jiān)持“包容審慎、無(wú)事不擾”的監(jiān)管智慧，又踐行“精準(zhǔn)滴灌、有需必達(dá)”的服務(wù)承諾，在培育新質(zhì)生產(chǎn)力過(guò)程中孕育獨(dú)特的創(chuàng)新雨林生態(tài)。第一，讓市場(chǎng)主體輕裝上陣的創(chuàng)新之基?！盁o(wú)事不擾”，讓市場(chǎng)主體輕裝上陣的創(chuàng)新之基，并非簡(jiǎn)單的不作為，而是建立在權(quán)責(zé)清單基礎(chǔ)上的精準(zhǔn)施策。通過(guò)深化“放管服”改革，杭州將行政許可事項(xiàng)從734項(xiàng)精簡(jiǎn)至321項(xiàng)，審批時(shí)限壓縮率達(dá)到85%，促進(jìn)企業(yè)將更多精力投入到創(chuàng)新發(fā)展和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中。同時(shí)，在全國(guó)首創(chuàng)“企業(yè)寧?kù)o日”制度，規(guī)定每月1日至25日，除安全生產(chǎn)、環(huán)境保護(hù)等特殊情況外，行政部門(mén)不得對(duì)企業(yè)進(jìn)行各類(lèi)檢查。第二，打造服務(wù)型政府的責(zé)任擔(dān)當(dāng)?！坝行璞剡_(dá)”體現(xiàn)了新時(shí)代服務(wù)型政府的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。通過(guò)建立“市長(zhǎng)直

《世紀(jì)》佳作《從上海到東京：陳翰笙的情報(bào)生涯》被《新華文摘》轉(zhuǎn)載近日獲悉，《世紀(jì)》2024年第5期刊發(fā)的由上海市文史研究館館員、上海師范大學(xué)教授蘇智良先生撰寫(xiě)的《從上海到東京：陳翰笙的情報(bào)生涯》一文，于2025年2月5日出版的《新華文摘》2025年第3期“人物與回憶”欄目成功轉(zhuǎn)載。陳翰笙是中國(guó)近現(xiàn)代史上的重要人物，其情報(bào)生涯充滿(mǎn)傳奇色彩。蘇智良教授的這篇文章以豐富的史料、深入的研究，生動(dòng)展現(xiàn)了陳翰笙在情報(bào)工作中的卓越貢獻(xiàn)，為讀者打開(kāi)了了解那段特殊歷史的窗口。此次《從上海到東京：陳翰笙的情報(bào)生涯》一文被《新華文摘》轉(zhuǎn)載，是《世紀(jì)》近年來(lái)的一次重要突破，體現(xiàn)了《世紀(jì)》在挖掘歷史、傳播文化方面的不懈努力和專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)，也反映了蘇智良教授深厚的學(xué)術(shù)功底和出色的寫(xiě)作能力。我刊將堅(jiān)守初心，繼續(xù)在選題策劃等方面下功夫，不斷推出更多有深度、有價(jià)值的精品佳作，為廣大讀者奉獻(xiàn)更多優(yōu)秀的精神文化食糧，為推動(dòng)文化事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。從上海到東京：陳翰笙的情報(bào)生涯蘇智良上海市文史研究館館員、上海師范大學(xué)教授20世紀(jì)是戰(zhàn)爭(zhēng)與革命的世紀(jì)，面對(duì)侵略、淪喪，無(wú)數(shù)的青年懷著理想與憧憬，挽救、奮斗，投身于時(shí)代的洪流，超越國(guó)界，