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·閱讀提示·近日，“中外歷史與現(xiàn)代化進(jìn)程中的女性”學(xué)術(shù)研討會(huì)在上海師范大學(xué)召開(kāi)。來(lái)自全國(guó)各地高校與研究機(jī)構(gòu)的182名學(xué)者，共同探討了女性在現(xiàn)代化進(jìn)程中的作用和角色問(wèn)題。會(huì)議強(qiáng)調(diào)了史學(xué)史的回顧與史學(xué)理論的創(chuàng)新對(duì)于推動(dòng)?jì)D女與性別史研究的重要性，不僅展現(xiàn)了研究視角、方法、理論與材料的新變化，還提出了未來(lái)研究的方向，包括加強(qiáng)跨學(xué)科研究、關(guān)注現(xiàn)實(shí)社會(huì)問(wèn)題，以及為構(gòu)建和諧的性別關(guān)系貢獻(xiàn)智慧和力量。■ 魯?shù)锨?裔昭印近日，“中外歷史與現(xiàn)代化進(jìn)程中的女性”學(xué)術(shù)研討會(huì)在上海師范大學(xué)召開(kāi)。會(huì)議由上海婦女兒童發(fā)展研究中心、上海師范大學(xué)世界史系、上海師范大學(xué)女性研究中心、《婦女與性別史研究》編輯部主辦。來(lái)自全國(guó)各地高校與研究機(jī)構(gòu)的182名學(xué)者參加了此次會(huì)議。上海師范大學(xué)世界史系教授裔昭印主持開(kāi)幕式，上海市婦聯(lián)副主席金佩、上海師范大學(xué)黨委副書(shū)記楊海燕、北京師范大學(xué)歷史學(xué)院教授郭小凌、上海師范大學(xué)人文學(xué)院院長(zhǎng)董麗敏、上海三聯(lián)書(shū)店總編輯黃韜分別致辭祝賀。婦女史學(xué)史與史學(xué)理論史學(xué)史的回顧與史學(xué)理論的創(chuàng)新，有助于推動(dòng)?jì)D女與性別史研究的突破與發(fā)展。美國(guó)羅文大學(xué)教授王晴佳探討了20世紀(jì)中期以來(lái)婦女性別史與現(xiàn)代史學(xué)的發(fā)展，闡

上海網(wǎng)球大師賽期間，中華藝術(shù)宮“何以敦煌”敦煌藝術(shù)大展迎來(lái)兩位特別的游客：挪威名將卡斯珀·魯?shù)潞捅＜永麃喦騿T格里戈?duì)枴さ厦滋芈宸颉?資料圖片■湯誠(chéng)城市是文化的容器。建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)客觀(guān)上要求涌現(xiàn)出若干具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力和影響力的文化都市，提升國(guó)家軟實(shí)力必然要著眼于提升城市軟實(shí)力。其中，以文化場(chǎng)景營(yíng)城是一條值得探索的路徑。像電影導(dǎo)演那樣涵泳空間中的各種元素喬爾·科特金曾將“全球城市”的特征概括為神圣、安全、繁忙。在他看來(lái)，一座城市要成為世界名城，必須具備精神、政治、經(jīng)濟(jì)三個(gè)方面的特質(zhì)，缺一不可。相對(duì)應(yīng)的，作為城市中的人，其對(duì)城市的訴求，天然地包括：對(duì)安全與秩序的追求、對(duì)產(chǎn)業(yè)與財(cái)富的渴望、對(duì)美好生活體驗(yàn)的向往。在不同時(shí)代，營(yíng)造城市的側(cè)重點(diǎn)會(huì)有所不同：農(nóng)業(yè)時(shí)代以安全秩序?yàn)橹行?，工業(yè)時(shí)代以經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)為重心，后工業(yè)時(shí)代以美好生活為導(dǎo)向。從全球范圍來(lái)看，西方及部分發(fā)展中國(guó)家的城市已進(jìn)入后工業(yè)發(fā)展階段。如果說(shuō)，工業(yè)時(shí)代城市競(jìng)爭(zhēng)的因素涵括了城市規(guī)模、經(jīng)濟(jì)總量、基礎(chǔ)設(shè)施、工廠(chǎng)數(shù)量、資源豐富程度等，那么，到了后工業(yè)時(shí)代，生活品質(zhì)、創(chuàng)新能力、空間舒適度、文化愉悅性等因素的權(quán)重將不斷攀升。工業(yè)時(shí)代，人隨產(chǎn)走，城市發(fā)展邏

近日，教育部等十七部門(mén)聯(lián)合印發(fā)了《家校社協(xié)同育人“教聯(lián)體”工作方案》，旨在通過(guò)構(gòu)建以學(xué)校為圓心、區(qū)域?yàn)橹黧w、資源為紐帶的“教聯(lián)體”，促進(jìn)家校社的有效協(xié)同，確保協(xié)同育人機(jī)制更加完善，為學(xué)生全面發(fā)展健康成長(zhǎng)營(yíng)造良好氛圍。近年來(lái)，協(xié)同育人機(jī)制建設(shè)受到世界多個(gè)國(guó)家重視，匯聚各方力量支持教育發(fā)展已成為共識(shí)和行動(dòng)?！幷摺　〗逃龔膩?lái)都不是學(xué)?；蚣彝ヒ环降氖虑?，政府、相關(guān)部門(mén)和社會(huì)同樣重要，在教育質(zhì)量提升、學(xué)生發(fā)展和健康成長(zhǎng)過(guò)程中發(fā)揮著協(xié)同作用。放眼全球，世界多個(gè)國(guó)家關(guān)注多元主體協(xié)同育人機(jī)制建設(shè)，出臺(tái)了多個(gè)倡議、項(xiàng)目、活動(dòng)、指南等，尤其在心理健康教育、環(huán)境可持續(xù)發(fā)展教育、勞動(dòng)教育、體育、文化藝術(shù)教育、STEM（科學(xué)、技術(shù)、工程和數(shù)學(xué)）教育、特殊教育等領(lǐng)域，挖掘社會(huì)、家庭和學(xué)校資源，通過(guò)聯(lián)責(zé)任、聯(lián)資源、聯(lián)空間，協(xié)同促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。聯(lián)責(zé)任：凝聚家校社協(xié)同育人合力　　政府、相關(guān)部門(mén)、學(xué)校、家庭、街道社區(qū)、社會(huì)資源單位等是協(xié)同育人的主體，共同為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展負(fù)責(zé)。只有促進(jìn)各主體協(xié)同發(fā)力、同向同行，才能確保學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)。　　一是提供政策支持，凝聚多元主體協(xié)同育人共識(shí)。2022年8月，英國(guó)“家長(zhǎng)共

中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于弘揚(yáng)教育家精神加強(qiáng)新時(shí)代高素質(zhì)專(zhuān)業(yè)化教師隊(duì)伍建設(shè)的意見(jiàn)》特別提出“提高教師學(xué)科能力和學(xué)科素養(yǎng)”，明確表示將學(xué)科能力和學(xué)科素養(yǎng)作為教師教書(shū)育人的基礎(chǔ)，貫穿教師發(fā)展全過(guò)程。如何理解教師學(xué)科育人素養(yǎng)？教師如何在提升專(zhuān)業(yè)能力過(guò)程中實(shí)踐教育家精神？本期我們特別邀請(qǐng)專(zhuān)家就“弘揚(yáng)教育家精神提升教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)”展開(kāi)論述?！?024年8月，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《關(guān)于弘揚(yáng)教育家精神加強(qiáng)新時(shí)代高素質(zhì)專(zhuān)業(yè)化教師隊(duì)伍建設(shè)的意見(jiàn)》（簡(jiǎn)稱(chēng)《意見(jiàn)》），指出為了大力弘揚(yáng)教育家精神，需要加強(qiáng)新時(shí)代高素質(zhì)專(zhuān)業(yè)化教師隊(duì)伍建設(shè)，一方面要加強(qiáng)教師隊(duì)伍思想政治建設(shè)，涵養(yǎng)高尚師德師風(fēng)，另一方面要提升教師專(zhuān)業(yè)水平，并在制度上加強(qiáng)教師權(quán)益保障，弘揚(yáng)尊師重教社會(huì)風(fēng)尚。《意見(jiàn)》為我國(guó)的教師教育和教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展指明了方向，厘清了教育家精神的真正內(nèi)涵。教育家既要“涵養(yǎng)德行”也要“精通專(zhuān)業(yè)”教育家精神是凝聚于教育家集體人格的抽象精神鏡像，是廣大教師以德立身、以德立學(xué)、以德施教的楷模。在探討和學(xué)習(xí)教育家精神的熱潮中，我們尤其關(guān)注教師的理想信念、道德情操、仁愛(ài)之心等品格層面。與此同時(shí)也應(yīng)認(rèn)識(shí)到，教

城市在英語(yǔ)中為city，文明為civilization，其詞根是civil，這三個(gè)詞具有緊密的關(guān)聯(lián)性。也就是說(shuō)，文明這一詞的底層邏輯是城市的產(chǎn)生和市民群體的形成。19世紀(jì)，美國(guó)人類(lèi)學(xué)家摩爾根把文字的使用作為界定文明出現(xiàn)的標(biāo)準(zhǔn)；恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》1888年英文版的一個(gè)注釋中把“一切社會(huì)的歷史”定義為“有文字可考的全部歷史”——“一切歷史”指的就是文明史。最早出現(xiàn)獨(dú)創(chuàng)性文字系統(tǒng)的地區(qū)有四個(gè)，即埃及、巴比倫、中國(guó)和印度。這些地區(qū)的古文字都有三四千年以上的歷史。后來(lái)，又增加了冶金術(shù)和城市，文字、冶金術(shù)、城市隨之成為“文明三標(biāo)準(zhǔn)”。城市意味著王權(quán)即國(guó)家起源，因?yàn)樽钤绲膰?guó)家是以城市為中心的政權(quán)形式，即“城邦國(guó)家”。美國(guó)學(xué)者芒福德認(rèn)為人類(lèi)城市文明生活方式從舊石器時(shí)代就已經(jīng)“萌動(dòng)”了，恩格斯進(jìn)一步指出“國(guó)家是文明社會(huì)的概括”。進(jìn)步發(fā)展標(biāo)尺城市化水平是衡量人類(lèi)文明的標(biāo)志。從人類(lèi)發(fā)展水平看，屋居的文明程度高于穴居，社區(qū)的文明程度高于獨(dú)居，工業(yè)文明高于農(nóng)耕文明，人口向大都市集中是現(xiàn)代化的基本特征。鄉(xiāng)村的城市化并非現(xiàn)代社會(huì)才出現(xiàn)的，許多大城市都是由古老的邑、鄉(xiāng)或漁村發(fā)展而來(lái)。古今中外的大都市往往建在大江大

隨著陶寺遺址的發(fā)現(xiàn)和戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)的刊布，堯舜時(shí)期在中華文明起源與發(fā)展上的作用得到進(jìn)一步證實(shí)，成為文化中國(guó)的一個(gè)重要起點(diǎn)。奠定基本區(qū)域——西周初年何尊銘文“宅茲中國(guó)”中出現(xiàn)了最早的“中國(guó)”表述，但“共識(shí)的中國(guó)”的出現(xiàn)要遠(yuǎn)早于何尊。堯舜都邑所在的冀方，可視為最初的“中國(guó)”。冀方即九州中的“冀州”，大致包括今天山西省、河北省中西部和河南省北部地區(qū)。它是九州的起點(diǎn)，也是四方貢納的終點(diǎn)?！妒酚洝酚涊d，堯死后舜受天命“之中國(guó)即天子位”。這里的“中國(guó)”便指冀州?！肮胖熳映＞蛹街?，后人因之，遂以冀州為中國(guó)之號(hào)”，故冀州又有“中冀”之稱(chēng)。《楚辭》云：“覽冀州兮有余，橫四海兮焉窮。”《淮南子》記載女?huà)z補(bǔ)天神話(huà)：“斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟(jì)冀州?！边@些記載雖成書(shū)較晚，但其內(nèi)容都建立在上古以冀州為中心的歷史記憶基礎(chǔ)上。值得一提的是，北亞、中亞等異質(zhì)文化經(jīng)由歐亞草原和“邊地半月形傳播帶”，直接或間接地影響到早期中國(guó)的文明進(jìn)程。陶寺遺址出土的銅鈴、銅容器碎片等，顯示出獨(dú)特的泥質(zhì)復(fù)合范鑄造技術(shù)。這一技術(shù)直接影響了二里頭文化中鼎、爵、斝等青銅器的鑄造，成為青銅革命的先聲。塑造政治模式——堯舜時(shí)期形成了以服制為基礎(chǔ)的復(fù)合

市民、游客來(lái)到徐匯濱江油罐藝術(shù)中心觀(guān)賞《江南萬(wàn)象——中國(guó)式風(fēng)景》投影秀。 本報(bào)記者 海沙爾 攝文化是賡續(xù)歷史、傳承文明的紐帶，是構(gòu)筑民族精神、民族力量的根基。近年來(lái)，上海城市文化創(chuàng)造力、傳播力、影響力持續(xù)提升，市民文化參與感、獲得感、幸福感不斷增強(qiáng)，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、吸收世界文化精華、彰顯都市文化精彩、發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的城市文化特質(zhì)更加凸顯。黨的二十屆三中全會(huì)要求“優(yōu)化文化服務(wù)和文化產(chǎn)品供給機(jī)制”“完善公共文化服務(wù)體系，建立優(yōu)質(zhì)文化資源直達(dá)基層機(jī)制，健全社會(huì)力量參與公共文化服務(wù)機(jī)制”。下一步，應(yīng)牽引經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化發(fā)展相互交融賦能，把滿(mǎn)足人民文化需求和增強(qiáng)人民精神力量更好結(jié)合起來(lái)，建設(shè)好市民群眾共同的美好精神家園。推動(dòng)產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展近年來(lái)，“上海制造”的精品佳作不斷涌現(xiàn)，上海國(guó)際電影節(jié)、中國(guó)上海國(guó)際藝術(shù)節(jié)等重大節(jié)展賽事持續(xù)提升能級(jí)，影視創(chuàng)制、藝術(shù)品交易、演藝、電競(jìng)、旅游、體育、網(wǎng)絡(luò)文化和創(chuàng)意設(shè)計(jì)等產(chǎn)業(yè)不斷夯實(shí)發(fā)展優(yōu)勢(shì)。下一步，可深入實(shí)施產(chǎn)業(yè)領(lǐng)軍企業(yè)培育計(jì)劃，對(duì)列入計(jì)劃的企業(yè)開(kāi)展“一對(duì)一”專(zhuān)項(xiàng)服務(wù)，在主要細(xì)分行業(yè)分別培育兩三家處于全國(guó)領(lǐng)先位置的“頭部”企業(yè)；支持“腰部”企業(yè)向“專(zhuān)、精、